ИЛИАДА
Если человек говорит, что прочитал «Илиаду», в девяти случаях из десяти он врет. Или лукавит. Возможно, читал, но чтобы прочитал?.. Приведу буквально два простых вопроса, которые могут вскрыть правду.
Вопрос первый: как согласно «Илиаде» погиб Ахиллес? Если вам начнут рассказывать про пятку, всё понятно, не прочитал. Правильный ответ: в «Илиаде» Ахиллес вообще не погибает.
Вопрос второй: как согласно «Илиаде» греки захватили Трою? Думаю, вы уже догадываетесь, что легенда про коня – это неправильно. Правильно: в «Илиаде» греки не взяли Трою.
Вот так попадался и я. Было дело, еще классе в пятом-шестом пытался листать «Илиаду». Но надо признать, что чтиво однозначно не для детей. Да и взрослым тяжеловато читать, ничего не пропуская.
Тем не менее, книга удивительная.
Удивляет она, прежде всего, актуальностью. Подумать только, с момента написания прошло без малого три тысячи лет, а и по сей день большая часть, если не всё, в ней ясно как стёклышко. Мотивация поступков, характеры, слова, отношение к жизни и смерти – всё понятно и сегодня в III тысячелетии н.э. Выходит, люди-то почти не изменились.
Не портит впечатления даже легендарный характер повествования, приданный введение в список персонажей массы олимпийских богов. Напротив, так даже лучше – легенда, она легенда и есть, и нечего придавать ей характер абсолютной исторической истины.
Что там у них, ахейцев и троянцев, творилось на рубеже XIII и XII веков до н.э., одним богам и известно. Шлиман что-то такое похожее откопал. Держава хеттов сыпанулась, Сирия, Палестина и даже Египет испытали нашествие «народов моря».
Вот, собственно, и все, что хоть в какой-то степени можно считать установленным. Остальное – красивая легенда. Даже с фигурой народного сборщика фольклора Гомера темновато. Но одно имя ничуть не хуже любого другого.
Удивительны упорство и изобретательность историков, выискивающих в тексте малейшие указания на жизнь, язык и нравы греков рубежа II и I тысячелетий до н.э. Одно дело читать о таких изысканиях в научной литературе. И другое дело внимательно вчитаться в «Илиаду» самому.
Да, конечно, историки и филологи должны анализировать текст, по времени максимально приближенный к Гомеру. А не те красивые переводы, которым несть числа. Но мы люди простые, нам и в переводах трудно читать, не пропуская ни строчки.
Масса мелькающих на один-два раза имен представляет, наверное, интерес для историков, но убивает внимание рядового читателя. Один знаменитый «список кораблей» с перечислением героев и царей чего стоит.
А многочисленные боевые эпизоды, поединки в битве ничего не дают сюжету. Как, знаете, такие же перечисления подробностей смертей того или иного козака в «Тарасе Бульбе».