Джилло Понтекорво, 1966.
Музыка Эннио Морриконе - музыка прекрасна.
Фильм сделан в манере реконструкции исторических событий - похоже, один из первых. Смотрится как настоящая кинохроника. Во Франции был запрещен как пропагандистский -- по-моему, он таковым и является, несмотря на все кинематографические награды.
========
Как ни старался итальянский режиссер-коммунист (брат советского физика Бруно Понтекорво и английского генетика Гвидо Понтекорво) показать национально-освободительное движение в справедливой борьбе против империалистов-колонизаторов, получился омерзительный портрет терроризма. И практическое пособие для будущих террористов - взрывы в кафе, стрельба и наезд грузовиком на случайных прохожих, убийства представителей власти... Все как сейчас в новостях.
Эти европейцы такие наивные! -- "Никогда не смей трогать их женщин" - говорит командир солдату на КПП. А что в итоге? -- Женщина проносит пистолет, и передает его бойцу перед самым нападением на полицейского. Это очень удобно использовать странные национальные обычаи для маскировки терроризма.
И возникает вопрос - что же товарищ режиссер не снял фильм про войну в Эфиопии? Итальянские военные едва ли действовали как-то иначе, чем французы.
В общем, мои симпатии на стороне французов. При том, что войну они все-таки выиграли, повстанцы были разгромлены, но левые интеллектуалы вроде Сартра и болтуны из ООН фактически вынудили Францию дать Алжиру независимость. И что в итоге? "Чемодан или гроб" - более миллиона французов родившихся и вырсосших в Алжире стали беженцами. (Про это не пишут - но видимо еще столько же арабов, которые не хотели жить по шариату).
Если отбросить национальные ярлыки, то это столкновение Цивилизации со Средневековьем, в котором цивилизация проиграла. А в Алжире до сих пор бардак - все воюют со всем понемножку. Стало ли людям лучше жить при новой власти? Совсем не факт.