Мечеть Султанахмет, расположенная в центре города на одноимённой площади, является одним из символов города. Совсем недалеко от неё находится другая знаменитая мечеть – Айя-София, бывший византийский Софийский собор, ныне эта мечеть имеет статус музея. С «софийской мечетью» Султанахмет связывает многое, и прежде всего это всё тот же византийский архитектурный стиль, так полюбившийся османским завоевателям. Султанахмет тоже внешне напоминает древний православный собор с пристроенными минаретами.
Однако сегодня нас интересуют обстоятельства возникновения Голубой мечети, как любовно называют Султанахмет стамбульцы. И обстоятельства эти, по правде говоря, совсем не делают чести её основателю – османскому султану Ахмету I, в честь которого она и получила своё название.
Безумный султан
Султан Ахмет I жил в начале XVII века. Положение Османской империи в это время было исключительно бедственное, ведь она вела одновременно две войны – с Австрией и Персией. И обе войны султан позорно проиграл. Как говорится – за двумя зайцами погонишься, от обоих по шее и получишь. Султан подписал невыгодные для империи мирные договоры, а затем возомнил, что, мол, это Аллах разгневался на Турцию. Чтобы его умилостивить, султан решил возвести роскошную мечеть.
По традиции, османские султаны строили мечети за счёт средств, добытых на войне. В данном случае, само собой, ничего добыто не было. И пришлось Ахмету ради создания культового сооружения опустошать казну. Это было заметным ударом по экономике, которая в те годы была отнюдь не блестящей.
Одним из немногих оставшихся источников пополнения казны были знаменитые изникские фабрики, производившие прекрасные изразцы «фирменного» голубого и белого цвета. Султан приказал поставлять изразцы только на строительство своей мечети и запретил продавать продукцию куда-то ещё. Фабрики, конечно, выполнили этот «госплан», но потом сразу закрылись, поскольку приказ султана опустошил их сбережения.
На выбранном для постройки мечети месте находилось множество других зданий и сооружений. Среди них – византийский Большой дворец, остатки византийского Ипподрома, жилые дома знатных стамбульцев. Султан, естественно, приказал все эти постройки уничтожить.
Глухой архитектор
Строил Голубую мечеть для султана Седефкар Мехмет Ага – известнейший архитектор, ученик ещё более известного зодчего Синана. При этом Седефкар распорядился построить целых шесть минаретов. Почему так произошло – в точности пока неизвестно. Легенда рассказывает, что султан сказал «алтын», то есть «золото», - он хотел, чтобы минареты были покрыты золотом; но архитектору послышалось «алты», то есть «шесть». Он и возвёл шесть.
Это вызвало грандиозный скандал по всему мусульманскому миру. По закону, ни одна мечеть не имела права иметь минаретов больше, чем главная святыня исламского мира – главная мечеть Мекки, или даже столько же. А мекканская мечеть имела как раз шесть минаретов. Интересно, что проблему решили весьма находчиво: просто пристроили к мечети в Мекке ещё один минарет. И никаких войн, экономических и политических неурядиц и прочих серьёзных разногласий.
Внутри Голубая мечеть обставлена поистине роскошно. Здесь и керамическая плитка (та самая, изникская), и ковры на полу, и 260 окон, через которые в мечеть проникает много света. Узоры на стенах мечети основаны на традиционных растительных мотивах, и в первую очередь это тюльпаны; здесь более 50 вариантов изображений этого цветка. Тюльпан, как-никак, является символом самой Турции, её главным цветком.
Михраб (мусульманский «алтарь») в Голубой мечети вырезан из цельного куска мрамора. В нём установлен чёрный камень, привезённый из самой Мекки. А на западной стороне мечети есть особый вход, предназначавшийся только для султана. Над этим входом висит цепь; проходя через него, правитель должен был нагибаться, что символизировало ничтожность султана перед Аллахом.
Аллах оказался недоволен?
По-видимому, подарок султана не впечатлил Аллаха. Ведь бедствия Османской империи только начинались. Больше она не смогла восстановить своё величие. Наоборот, она стала потихоньку разваливаться: наместники в отдалённых частях империи объявляли свои территории независимыми государствами и успешно отражали нападения султанской армии. Так произошло, к примеру, с Египтом.
Впоследствии Османская империя и вовсе превратилась в полуколонию европейских держав. В таком виде монархия ещё некоторое время агонизировала, пока не сменилась современной Турецкой республикой. Однако статус полуколонии в определённом смысле пошёл стране на пользу: Османская империя ещё более решительно, чем ранее, впитывала европейскую культуру, пережила научно-технический, экономический и социальный прогресс.
Лучшая благодарность авторам - ПОДПИСКА на КАНАЛ 😉 и 👍
