Как выглядели спартанцы на самом деле. Ничего общего с кинофильмами.

Ничего общего с кинофильмами. Как выглядели спартанцы на самом деле

Многие кинофильмы показывают нам как бы перенос в далекое прошлое современных представлений об идеальном воине или атлете. Но это далеко или совсем не так. Иными были и некоторые распиаренные в кино элементы вооружения.

Начнем с того, что все мужское население Древней Греции носило бороды вплоть до третьего века до нашей эры. И только очень незначительная прослойка богатых людей могла позволить себе бритье примерно со времени Александра Великого, то есть на несколько десятилетий ранее названного срока. При том что спартанцы вообще не укорачивали себе волосы на голове и бороды! Стричься среди спартиатов было не принято! Об этом говорят достаточно известные изображения спартанцев пятого века до нашей эры, то есть как раз во времена Персидских войн и Пелопонесской войны с Афинами. Бороды и волосы обычно завивали в косы, спускавшиеся на спину и грудь воина по архаичной моде еще 7-6 веков до Рождества Христова, то есть двухсотлетней давности. Законы Ликурга в Спарте веками были незыблемы. Это касалось и всего уклада жизни.

При этом спартанцы были худыми и жилистыми людьми, что вполне сочетается с их пешими передвижениями. Считается, что спартанцы долгое время не имели конных отрядов. Действительно, чтобы совершать переходы по 20-30 километров в день нужна особая выучка. При этом свои огромные бронзовые щиты гоплоны многие навьючивали на ослов или заставляли тащить эту поклажу своим рабам. Спартанцев в любом походе сопровождали слуги! Щиты защищали воина от плеча до колена и весили значительно более десяти килограммов.

Это при том, что организованного обоза у греческих армий до Александра Великого не было. Каждый город, мимо которого проходила армия на территории Эллады, традиционно обязан был создать и предоставить рынок продуктов, на котором войны покупали провизию за свой счет! Не предоставление рынка считалось недружественным актом и даже оскорблением.

Традиционным шлемом спартиатов была «каска» в виде заостренного кверху горшка – шлем пилосской формы с открытым лицом. Весьма архаичный шлем-пилос позволял сражаться, прикрываясь щитом-гоплоном, и атакуя противника копьем поверх щита, а не как-нибудь сбоку от щита, как это изображают современные кинофантазеры. Тем более, не стоит показывать спартанцев с мечами в руках. Это вообще перенос представлений о римских легионерах на значительно более ранний период. Есть единичное изображение спартанца времен Пелопонесской войны конца пятого века до н.э. с крошечным ножом в руках, атакующего афинянина. Прямые мечи носились на косой перевязи через плечо. Ремней на талии также не было.

Стоит отметить, что мужчины греки традиционно не носили никаких украшений на голове и теле. Исключение могли составлять кольца на пальцах. Ремешки, серьги, браслеты считались женскими украшениями.

Спартанские войны обычно ели все вместе из общего котла, и, в основном, чечевичную похлебку, приводившую в недоумение и даже в ступор остальных греков.

Тем не менее, нам несложно представить ужас философствующих афинян перед архаичным полуголодным войском спартиатов с длинными косами и бородами, архаичным вооружением и столь же устаревшими взглядами на жизнь и мужскую честь. Тем более, что за приставание к мальчикам в Спарте полагалась смертная казнь, а в Афинах только плети и изгнание.

Многие кинофильмы показывают нам как бы перенос в далекое прошлое современных представлений об идеальном воине или атлете. Но, как мы видим, это далеко не так.

В следующей статье автор расскажет о подлинной численности и структуре спартанского и в целом древнегреческого войска и его вооружении, о том сколько реально было воинов в подчинении у царя Леонида при Фермопилах и далее у Спарты в Персидских войнах, об охлократии, взявшей верх в Афинах и приведшей к поражению великого города. Не забудьте поставить лайк и отметить похвалой старого загадочного автора,- о чем речь, узнаете вскоре!

Смотрите также статьи автора - Доказательство существования НЛО и Доказательство существования "снежного человека"