Знаете ли вы, что в древности Уфа называлась Казань? Об этом существует легшенда, которую нам поведал краевед Петр Ищериков. Вот она.
Легенда о местности
На месте теперешней Уфы вся гористая местность называлась когда-то "Тура-Тау" (городская гора), а потом "Казаньтаф". Может быть, это новое имя дали покинутому ногайскому урочищу нашедшие приют у башкир и недолго (до захвата русскими) жившие здесь непримиримые противники Москвы - казанские беглецы, после покорения Казани покинувшие родину, в надежде вновь ее завоевать у царя московского.
Сообщено П. Ищериковым
О чем рассказывают легенды?
Что можно понять из всех вышеприведенных легенд? Что город Уфа существовал с древних времен и населяли его те, кого легенды называют старые, слепые, драконы, разбойники, иными словами некие старые люди, которые вели себя так, что от них старались держаться подальше и ногайцы, и башкиры, и русские тоже их опасались.
Чем же они занимались? Осталось ли это слово в истории города? Логично же, чтобы назвать местность "пастбище", потому что там пасут лошадей. Или гульбище- там гуляют. Так что, очевидно, что название местности «казаньтаф» есть не что иное как «гора, где совершается преступление против человека». Тогда и улица Казанская названа не в честь одноименного города, а так сказать в память о событии, здесь происходившем.
Иначе какой смысл называть местность одним и тем же словом, если это не маркировка действия?
То есть слово Казань означает не что иное, как казнь!
Кстати, известный специалист по этимологии Фасмер утверждает, что слово «казнь» - род. п. -и, ж. р., ст.-слав. казнь «распоряжение, наказание, δόγμα, ζημία», словен. kȃzǝn, род. п. kȃzni «наказание», чеш. kázeň «проповедь», слвц. kázeň — то же, польск. kazń «наказание, заключение». Возм., первонач. как «распоряжение», см. каза́ть (Бернекер 1, 496 и сл.). Не менее вероятно родство с ка́яться (Мi. ЕW 107; Преобр. I, 283)».
Ксати, в русском языке есть проверочное слово- наказанье! То есть там прямо звучит корень казань!
В поисках котла
Люди живут не в безвоздушном пространстве и, разумеется, оставляют свидетельства о былом и виденном.
Есть ли у башкир какая-то легенда, в которой говорилось бы о вот таком не самом ласковом отношении к людям? Да, есть. В народном эпосе «Урал-батыр» рассказывается, как герой попадает в страну жестокого падишаха Катила, который топит людей в колодце, приносит их в жертву.
Если мы рассмотрим имя этого падишаха, то вдруг увидим, что по свидетельству этимолога Фасмера русское слово котел происходит от готского katils.
Как известно, слово казан означает так же котел. Существует легенда, что Казань построена на месте, где без огня закипел котел воды, и на этом месте вследствие этой находки убит сын хана.
Таким образом мы можем утверждать, что казан означало имя не собственное, а нарицательное, как в России до сих пор есть город Котельнич, образованный разумеется от слова котел. А многочисленные населенные пункты, которые включают в свое название элемент Казан, типа Казанчи, Казанка не есть место проживания странствующих казанских татар, а названы так по обряду, который там совершался.