Продолжение.
В первой части обсуждались различные доктрины регулирования - или не-регулирования - производства в стране.
Во второй части мы поговорили о регулировании потребления и вообще о социальном страховании, как его видят представители наиболее популярных сегодня доктрин, либерализма и социализма. И нет, речь не о сталинском социализме, речь о политическом течении, популярном в Европе и США, которое часто еще называют социал-демократией.
Кратко вывод из второй части: при либерализме доброй трети населения предлагается голодать и вымирать, а при социализме большая часть работающих теряют стимулы к интенсивному труду.
И что, всё так плохо? либо живодёрня, либо полное нежелание людей работать?
Ну, есть, на самом деле, ещё одна альтернатива. Насколько она хороша... Ну, проще рассказать.
Был такой социалист в Италии, Бенито Муссолини. Ученик Ленина (по его собственному, Бенито, мнению). И пришло ему как-то раз в голову: а зачем, собственно, нужна вся эта классовая борьба? Ведь капиталисты не дураки, они не могут не понимать, что безудержная эксплуатация рано или поздно приведет к революции и установлению "справедливого социалистического общества". Так, если они не идиоты, можно ведь, наверное, и договориться? Мы не бунтуем, не устраиваем забастовок - даже итальянских, - а вы нам платите достойную зарплату и учитываете наши требования к условиям труда?
Вот так рождается еще одна система перераспределения доходов в обществе - доктрина "социального сотрудничества" (С) Муссолини.
На каждом предприятии профсоюз и представители администрации создают совместную "согласительную комиссию", которая устанавливает взаимоприемлемые зарплаты, организует условия труда, а также - за счет владельцев предприятия путем перераспределения прибыли предприятия - рабочие получают больницы, детские сады, и прочую приятную мелочь. Государство (в лице своего представителя) при этом выступает в роли посредника, арбитра, и гаранта исполнения достигнутых соглашений. То есть, в каком-то смысле, владелец предприятия "добровольно" отказывается от части возможных доходов, "делится" ими с работающими на него людьми. "Делиться надо!" (С) А.Я.Лившиц (был у нас в РФ такой министр финансов, если помните).
Вроде бы все неплохо: "батька"-капиталист перед под свою опеку "детей неразумных"-рабочих, всячески им помогает по жизни, порой воспитывает - а как без этого! - ну и они его во всём слушаются и изо всех сил вкалывают на "их общем" - ну то есть, его собственном (приветы "национальному достоянию") - предприятии. Лепота!
И всё было бы хорошо (и даже по первости оно как-то становится получше), вот только довольно быстро представители профсоюзов, которые сидят в согласительной комиссии, и - по идее - должны отстаивать интересы рабочих, так вот, довольно быстро они жиреют, мордатеют, приобретают некоторый внешний лоск... И договариваются с предпринимателем уже не о нуждах рабочих, а о своих собственных нуждах. Ну и дальше всё как обычно: а чтобы рабочие не бузили, создается карьерная лестница, от самого низа к самому верху (креслу члена согласительной комиссии), с маленькими, но такими приятными бонусами за преодоление очередной ступеньки... Плюс карательная система для тех, кому по этой лестнице карабкаться влом.
То есть в итоге все возвращается к либерализму, но только с прослойкой профессиональных переговорщиков между низами и верхами.
Соответственно, требуется какая-то дополнительная основа для "общественного договора". И такой основой, как водится, объявляется внешняя угроза. "Враги кругом!" - уж и не знаю, чей это (С). Многие пользуются, теряется в веках это авторское право.
Ну а раз кругом враги, то мы должны - просто обязаны! - сплотиться перед лицом этой самой внешней угрозы. И забыть о своих сословных и имущественных различиях. Иначе придут злобные гунны... или пиндосы... ну или кто уж там есть, снаружи, инопланетяне какие-нибудь... Короче, придут они, и будет плохо всем - и капиталистам, и работягам. "Кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую!" (С) приписывается Наполеону, но сказано до него.
Итак, единство - вот наш идеал! И ради единства капиталист должен отдать часть своей прибыли рабочим, а они не смеют даже и думать о забастовках - ведь враг у ворот! И наш символ - плотно связанный веник, который хрен переломишь, хотя каждую соломинку запросто. В общем, партия "Единый Мордор" и веник на гербе этой партии.
Кстати говоря, испытал я как-то шок в 2000-ом году, когда один известный политический деятель из руководства страны прямо с экрана ТВ сообщил, что пора нам в России отказываться от борьбы классов и переходить к социальному сотрудничеству. Вот интересно мне, знал этот выдающийся политик, кому принадлежит (С) на это словосочетание, "социальное сотрудничество"? Или это над ним кто-то из референтов так подшутил? Что интересно, сейчас в суверенном интернете мне не удалось найти ссылку на это его выступление, с цитаткой. Так что оставлю этот "Шок-2000" без отдельной публикации...
Ну, вы поняли - этот третий вариант, доктрина социального сотрудничества, работает скверно, довольно быстро скатываясь к самому заурядному либерализму, с прослойкой профессиональных переговорщиков-провокаторов, чья задача - не допускать чрезмерного народного недовольства происходящим.
Еще варианты? нуууу... Ну да, есть еще один вариант. Тут даже как-то сложно говорить о варианте, это прямо-таки целый общественный строй. Феодализм называется. Да-да, в наше современное и прогрессивное время - самый настоящий махровый феодализм.
Исходный тезис примерно тот же, что у Муссолини, только заход не снизу, со стороны рабочих профсоюзов, а сверху, со стороны владельцев предприятий.
В общем, хитрый владелец предприятия создает своим рабочим условия лучше, чем на других предприятиях того же города или той же отрасли. И всячески рекламирует свою "благотворительность". В результате рабочие считают удачей, что они работают именно на этом предприятии, и стараются держаться за это рабочее место. Соответственно, они работают лучше, и проявляют "лояльность" по отношению к владельцу - к примеру, пресекают мелкое воровство или вандализм на предприятии. Этим приемом, кстати говоря, активно пользовались предприниматели-староверы в царской России; не могу сказать, что это им сильно помогло во время или после Октябрьской революции. А вот современные японцы довели этот прием до совершенства, создав такой гибрид, как корпорация-клан.
Каждый рабочий и служащий, поступая на работу на такое предприятие, оказывается в роли "младшего члена" клана, по типу феодальных образований средневековья - ну или бандитских кланов организованной преступности. Как младший, он обязан слушаться старших, но как член клана он может рассчитывать на некоторые привилегии, защиту клана, и участие клана в его личных делах. За это он должен трудиться на клан с полной отдачей... Ну конечно же, ведь чем сильнее клан - тем больше получают все члены клана, даже самые "младшие"!
Вот этот механизм, на самом деле, и называется "патернализм" - когда глава клана изображает из себя доброго, но строгого "отца семейства", а все остальные - разных "членов семьи" разной степени "возраста" и влиятельности. Соответственно, глава клана-корпорации "заботится" о своих сотрудниках, как о дальних (и не слишком нужных) родственниках, а они его почитают и слушаются, как старейшину... и сеньора в феодальном обществе.
Путин, кстати говоря, ошибочно относит термин "патернализм" к социалистическому государству, там речь о перераспределении доходов по закону, а не по "доброй воле" главы, как в случае клана-корпорации.
Подведем итоги?
- Либерализм выжимает из рабочего все соки, но в результате возникает возмущение и подспудный саботаж.
- Социализм создает иллюзию равенства, однако довольно быстро начинает падать производительность.
- Фашизм мало отличается от либерализма - только дополнительной прослойкой жуликов, кормящихся на социальных противоречиях
- Патернализм - клановая структура обеспечивает наивысшую производительность внутри клана, но общество в целом разобщено противоречиями между кланами, а выпавший из клана человек становится изгоем.
Как там это говорилось при Горбачеве? "А можно, чтобы работать как при социализме, а зарплата - как при капитализме?"
Это такой анекдот горбачевских времен. Собрал Горбачев съезд депутатов, и говорит:
- Ну, кто за социализм - садитесь в левой стороне зала, а те, кто за капитализм - в правой.
Все зашебуршились, рассаживаются. И только Стародубцев стоит, головой вертит, никак никуда не пойдет. Горбачев его спрашивает:
- А Вы что же, товарищ?
- А можно, чтобы работать, как при социализме, а получать - как при капитализме?
- А, ну тогда Вам к нам, в президиум.