Привет, друзья!
Знаете, на что я обратила внимание, побывав на выставке праздничной народной одежды в Российском этнографическом музее? На похожий крой одежды у разных народов. Простой, незамысловатый.
Смотрите - мордовский шушпан.
Здесь в крое прямоугольники в чистом виде, вплоть до ластовиц в рукавах. Т-образный силуэт легко украсить - не будет деформации рисунка в плечевой части. Да и шить тоже просто: используются прямые полотна, выпадов ткани нет. Ширина ткацкого станка не превышает 40 см, от этого и отталкивается крой. Во всем есть смысл!
А ведь красиво! Жаль, что фотографии на приближении не удались, далековато было. Но все равно покажу (извините за качество).
И подумалось мне, что до сих пор действует это золотое правило - чем наряднее ткань или больше декора, тем проще должен быть крой.
Все правильно, внимание должно привлекать что-то одно. А праздничная одежда всегда отличалась качеством ткани и декора, демонстрировала тонкий вкус и богатую фантазию народных мастеров.
Украшать одежду, скроенную на основе геометрических фигур, гораздо проще - не нарушится рисунок, не исказится деталь.
Теперь посмотрите на грузинскую женскую рубаху. Здесь от украшения вообще ничто не отвлекает. Даже наоборот - взгляд так и притягивается к ярким деталям декора и вышивки.
Трудно разглядеть линии кроя на черной ткани, но силуэт можно понять по декору на подоле. Это уже не прямоугольник, как в шушпане, а легкая трапеция.
Рукава прямоугольные, но тоже никакого наклона плеча нет, просто прямые линии. И как интересно украшена горловина и часть переда!
Жители Средней Азии шили свою одежду чуть иначе. Вот смотрите, узбекские мужские парадные халаты из индийской парчи. А крой-то опять элементарный - у стана прямоугольник в основании, боковыми вставками доведенный до трапеции. Рукава тоже трапециевидные, все просто!
В XIX веке в государствах Средней Азии мужские халаты из индийской парчи являлись престижной одеждой правящего слоя.
Златотканые одежды символизировали величие власти и процветание страны. Такие халаты подданные получали от правителя в соответствии с иерархией.
Смотрите, какая ткань! Издалека выглядит так себе, а вот вблизи...
Высочайшего мастерства в золотном шитье достигли мужчины-вышивальщики Бухары. Они использовали два основных приема.
Один из них назывался заминдузи - когда золотошвейными узорами покрывалась вся поверхность изделия (думаю, как в верхнем варианте).
Второй прием вышивания назывался гулдузи - узор располагали фрагментами по всей поверхности изделия, и он выглядел, как золототканый.
Похоже, что это выглядело вот так.
Вот так, без изысков в крое, но зато замечательно украшенная, выглядит праздничная одежда. Конечно, не вся. В следующий раз расскажу о более сложном крое, да и одежду покажу другую.
Подписывайтесь, чтобы оставаться с нами!
Еще о народной одежде:
Что такое «подоплека» и где находится «загашник»
Как золотной вышивкой украшали неожиданные элементы праздничной одежды
Как шов превратить в украшение. Секреты народной одежды
Что такое ровдуга и сколько стоил бисер: как выглядит одежда северных народов
Больше интересного вы найдете в «Навигации по каналу»