Всем доброго времени суток!
Сегодня поговорим про карму. Предыдущие публикации, в которых я затронул тему кармы нашего народа, показали, что не все люди до конца понимают что это такое. Поэтому, думаю, нужно лучше пояснить саму суть понятия "карма".
Вообще, само слово "карма" звучит для нашего уха экзотически. Ведь когда мы слышим это слово, то вместе с ним на ум приходят такие слова как "йога", "прана", "чакра" и "реинкарнация". Но, если перевести "карму" на русский язык, то ничего экзотического в этом слове не окажется. Слово "karma" в дословном переводе означает "сделанное" или "результат". Это слово - производная глагола "karna", который переводится с хинди на русский как "делать".
Итак, карма - это некий результат, положительный или отрицательный, в соответствии с которым выстраивается жизнь человека. Иначе говоря, для одних людей этот результат будет попутным ветром, и им будет сопутствовать удача. Для других этот результат будет "ветром в лицо", который они будут вынуждены преодолевать. И, что важно, этот результат нарабатывает не один человек, но и его род. Почему так получается?
Каждый человек рождается в определённой семье, которая принадлежит к определённому роду. И ему уже, по факту его рождения в этой семье, закладываются некие генетические предрасположенности. Предрасположенности к определённому поведению, характеру, интеллекту. Кроме того, человек в этой семье до определённого возраста воспитывается, и поэтому перенимает характер, повадки и привычки своих родителей, которые они тоже переняли от своих родителей.
Можно сказать, что карма - это просто сумма генетической предрасположенности человека и его характера, который он перенял, глядя на родителей. Эта совокупность генетической предрасположенности и характера напрямую влияет на его поведение, которое приводит к определённому результату. Положительному или не очень. То же самое можно сказать и о роде, и даже о народе. У них тоже может быть своя карма, которая распространяется на всех причастных к ним людей. Например, у отдельно взятого человека может быть хорошая карма, но если карма народа, к которому он принадлежит, тяжёлая, то у него могут быть проблемы.
Почему же понятие кармы с трудом приживается в нашем народе? Тому есть две причины, и они обе, так или иначе, связаны с православной культурой.
Во-первых, Православие очень не приветствует другие религии, называя их "учениями не от Бога". В их числе и Индуизм, откуда и пришло понятие кармы.
Во-вторых, Православие отрицает реинкарнацию - переселение душ. Согласно православным канонам считается, что мы живём один раз, и никаких последующих воплощений не бывает. А в Индуизме реинкарнация теснейшим образом связана с кармой: ведь от поведения в этой жизни зависит то, кем человек будет в следующей. Как тут не вспомнить "песенку о переселении душ" в исполнении Высоцкого?
Однако, несмотря на то, что в Православии нет понятия кармы, всё равно намёки на это явление в там есть. Например в Ветхом Завете, во второй Заповеди Моисея (Исх. 20:4-6):
Не делай себе кумира... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Другой намёк на карму можно найти в Евангелие от Иоанна (Ин. 9:1-2):
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Подводя итог, можно сказать, что неявно Православие подтверждает существование кармы. Правда, чёткого определения этому явлению, в отличие от индуизма, не даёт.
Тема кармы - довольно большая тема, и в этой заметке я коснулся лишь небольшой части вопросов, связанных с ней. Однако, если у читателей появятся вопросы и возражения, тему можно будет продолжить.
P. S. См. также:
Как Грузия с Украиной высветили "русскую карму";
Как Грузия с Украиной высветили "русскую карму" (продолжение);
Русская карма в жизненных ситуациях.