Разрешите мне не дышать. Вдох – Боль.

Необычно построено повествование в книгах Ирины Млодик: сначала вы знакомитесь с историей персонажей, сопереживаете, видите знакомые ситуации, а потом читаете комментарий психолога об этом. И тогда ваше представление меняется, вы как бы видите историю с другой стороны. И возникает “ну надо же”, “а ведь и правда”...

Сегодня знакомлю вас с двумя книгами автора:

1. «Девочка на шаре. Когда страдание становится образом жизни (сборник)» Роман и статья автора иллю­стрируют разные проявления мазохизма в нашей культуре.
2. «Жизнь взаймы. Как избавиться от психологической зависимости»
   Здесь через роман и научную статью Ирина Млодик разбирает явление психологической зависимости.

Несколько цитат из книг ниже. И сразу же вопрос к вам: знакомы с книгами Ирины Млодик? Что зацепило? Делитесь своим мнением под статьей в комментариях.

“Страдания нельзя взвесить ни на каких волшебных весах. Им досталось свое, а у тебя свое. Нелепо говорить: «Вот наши беды – это настоящие беды, а ваши что?» Глупость какая! Наше субъективное переживание горя и потерь несравнимо и бесценно. Никто не вправе измерять наши потери своими мерками.”

“Жизнь, что ни говори, это все-таки подарок. И не важно, сколько вам уже лет, никогда не поздно начать жить.”

“В несимбиотических отношениях, где есть личностные границы, больше динамики и свободы, сохранение и поддержание связи становится желаемым и добровольным с двух сторон. Если у каждого в партнерстве есть желание и право быть отдельным, тогда желание быть вместе тоже становится более осознанным. Не каждому понравится, что с ним остаются только потому, что терпят, жалеют или не могут позволить себе покинуть. Приятнее думать, что наш партнер с нами потому, что выбрал остаться именно с нами: выбрал когда-то и выбирает каждый день.”

“<...> опыт внешних лишений, полученный в детстве, оборачивается крепко встроенным и прекрасно налаженным механизмом самолишения – отрешения от собственных желаний и потребностей. Не замечать усталости, боли, жары, холода, голода, своих сильных чувств, дискомфорта, «махнуть на себя рукой» для мазохиста намного естественнее, чем проявить хотя бы минимальную заботу о себе.

<...> Ко всем же остальным, «имеющим наглость» заботиться о своих потребностях и интересах, мазохист будет относиться неприязненно или агрессивно, не проявляя, впрочем, этих чувств явно, поскольку в детстве его агрессия была подавлена и теперь имеет особенные формы...

<...> Типичный мазохист часто выглядит милейшим или тишайшим человеком. Он не злится напрямую, не просит, не требует, открыто не возмущается и не предъявляет претензий. А потому вы чаще всего и знать не будете, что не так: отчего он страдает, чем обижен, чего ему недостает. Если вы ему чем-то доставляете дискомфорт, он не скажет вам об этом. Он будет терпеть. Вы же должны были «догадаться», а раз не догадались, то это нехорошо с вашей стороны. Вы думаете, что он мог бы хоть что-то сделать с тем, что ему плохо, и ошибаетесь. Он просто «выше» этих мелочей и потерпит. А вам пусть будет стыдно за то, что не догадались.”

“Отношение к народу как к неважному, а к отдельному человеку – как к функциональной единице досталось нам от крепостного права, а возможно, сформировалось и ранее. Те, кто управлял крепостным народом, помещики и дворяне, по-разному относились к своим крепостным – кто более гуманно, кто менее. В любом случае взаимоотношения между какой бы то ни было властью («родителями») и народом («детьми») строились отнюдь не на основе уважения. Впрочем, не только в нашей стране. Полагаю, в каждой стране с ее индивидуальной историей сложились свои детско-родительские отношения и отношения между народом и властью. В нашей же стране пустил свои крепкие корни садо-мазохистический механизм. «Мазохизм как способ выжить, или Обогревая вселенную...» (психологическая статья)”

Спасибо за рекомендации подписчикам страницы.
Есть интересная книга, о которой вы бы хотели рассказать? Напишите в комментариях под постом. Давайте делиться хорошим!