Понимать несостоятельность сознательного, расфокусированного восприятия тела, значит быть зрителем тонкой игры в прятки нашего мозга с нашим сознанием. Технически, мозг тоже является частью тела, однако, ощутить его, как например кишечник, который некоторые называют “вторым мозгом”, ввиду широкой сетки нервных клеток, мы не можем. Зато все остальное мы ощущаем именно благодаря этому самому мозгу.
Парадокс в том, что как мы ощущаем свое тело, и как его ощущает мозг это две диаметрально разные точки зрения, не имеющие золотой середины. Если написанное все еще кажется вам сумбурным бредом - прикоснитесь пальцем к кончику носа (своего). Физически, длина нервных кабелей, несущих тактильные сигналы в ЦУП (центр управления полетов) разная, но по факту вы ощущаете прикосновения одновременно. Мозг синхронизирует два этих сигнала для вас. Конечно, скорость передачи нервного импульса (от 3 до 120 м/c или от 10.8 км/ч до 432 км/ч.) выше нашего отклика на многие раздражители, и будь я не таким занудой, это можно было бы проигнорировать, но нельзя проигнорировать тот факт, что мы не получаем достоверных, перманентных сведений не только о мире, но и о своем положении в этом мире.
Пусть не совсем корректно сравнивать скорости импульсов с автомобилями, однако лишь несколько суперкаров в мире способны, будучи на пределе своих технических возможностей, достичь той скорости, с которой информация носится внутри нас. От рождения и до самой смерти.
То, что происходит с нашим телом, и то, что мозг нам об этом говорит - разные вещи.
Если вы водите автомобиль, то должны помнить, как долго привыкали к габаритам вашей первой машины. Прошло не мало времени, прежде чем вы научились (ваш мозг научился) закладывать маневр после беглого взгляда. Технически, пока вы внутри машины, ваш мозг воспринимает всю машину, как свое тело. Именно поэтому, даже незначительный удар по корпусу вызывает в нас столько напряжения.
Предположительно, обязаны мы этому навыку группе нейронов в теменной доле коры. Именно они позволяют нам орудовать инструментами, как продолжением руки, именно они заставляют нас воспринимать объекты “окружающего” мира, как часть нас самих. Только благодаря им, мы можете вести светский разговор за ужином, ловко орудуя ножом по рыбе, только благодаря им, ведете такси, одновременно разговаривая по телефону, куря и листая смешные картинки в смартфоне.
Другой замечательный эксперимент потребует от вас реквизита. Вам понадобится: стол, перегородка, резиновая рука, ассистент и готовность открывать в себе новое. Если у вас нет резиновой руки (чему я рад не меньше вашего) подойдет слегка надутая резиновая перчатка, замаскированная в цвет вашей кожи. Сядьте за стол, положите обе руки на стол. Одну из них необходимо “спрятать” за ширмой, рядом с ней положить резиновую в видимой области, только придайте ей “живой” вид, пусть рукав вашей одежды прикрывает ее, как если бы там лежала ваша настоящая рука. Теперь дело за ассистентом. Пусть он потрогает обе “ваших” руки (резиновую и настоящую, спрятанную за ширмой) одновременно, а затем будет прикасаться только к резиновой. Через несколько минут вы будете ощущать резиновую руку, как свою собственную. Любители особо острых ощущений тестировали резиновую руку с молотком. Для фанатов действительно новых впечатлений, могу предложить опробовать тот же трюк, но с резиновым членом.
Продолжая тему забагованности восприятия тела, нельзя не затронуть тему фантомных конечностей. Причиной ощущения отсутствующей конечности может стать не только ампутация, но и повреждение мозга. В некоторых случаях человек может ощущать дополнительную руку или ногу, которой на самом деле нет. Более того, в случае ампутации, нейроны, задействованные в ощущениях, например руки, могут быть аннексированы “областью лица”, что в свою очередь вызывает ощущения при прикосновении и на лице, и в конечности.
Другая странная крайность - уверенность парализованных (как правило частично) в том, что они могут совершать действия парализованными конечностями. С другой стороны, феномен “чужой руки”, при котором человек совершает действия, которые сознательно им совершены не были.
Все это ставит вопрос не только об истинности наших реальных ощущений, но и вопрос о реальности нашего существования.
Древнекитайский философ Чжуан-цзы явно понимал в жизни что-то такое, чего не понимаем мы. Кто кому снится? Бабочка Чжуан-Цзы или Чжуан-Цзы бабочке. Вопрос, как мне кажется, не про дуальность,но про то, насколько мы те, кем являемся (себя считаем), реально существующие, а не сон нашего сознания, оживленный мозгом?
Будь спокоен и знай.