Данная рубрика давно назревала, причём не только на этом канале.
Статью, которую я здесь разберу, мне скинула подруга. И данная статья основана на ответе подруге в социальных сетях.
Вот она эта статья: "Почему я не хожу больше в церковь"
Рекомендую к прочтению, чтобы понимать, о чем речь будет ниже.
Итак по пунктам.
Мощи.
Религия предписывает относиться к мощам, как к святыне. Но автор прав, церковь сильно эксплуатирует образа. Даже я иногда сомневаюсь в подлинности мощей. Но при этом я хожу, приклоняюсь к ним. Места погребения или сомнительного упокоения в раках более подлинные, Симеон в Верхотурье, Серафим в Дивеево (а не в раке, например, в Храме-на-Крови в Екатеринбурге, это конечно уже чушь, если конечно за частицу мощей не выдают, например, дивеевскую землю) Лука в Крыму, Матронушка в Покровском монастыре, Спиридон на Крите и так далее.
Православие почему играет на этих формах образов. Раз святые, значит нетленны, почему нетленны - необъяснимо. Если придираться, Ленин у нас тоже "нетленн", но далеко не святой.
Однако, что мощи, что иконы свидетельствуют чудеса. Не верить рассказчику, все равно что нам с подругой рассказывать о чудесах, свидетелями которых были мы сами и нам совершенно справедливо не поверят. Они ж не видели наших, так же как мы не видели чужих чудес. Что иконы, что мощи являются визуализацией того образа, к которому мы обращаемся.
А кто в церкви наживается на вере других - это уже их совесть. Как нас догматика учит? Подай любому просящему, даже алкашу. "просящий обретёт". А вот на хлеб он потратит твою милостыню или на водку - это уже его грех. Не твой.
Некрофилия.. Или как там автор сформулировала.. Чёрная магия. Если придираться, мы нанося крестное знамение, на самом деле не крест, а пентаклю рисуем (ирония). Об этом уже многие в интернете писали.
Странно как автор этого ещё не подняла.
Чёрные одежды.. Да, есть элемент схожести с сатанизмом. Но сатанисты мрачны, впрочем, как и эмо. А у нас чёрные одеяния обозначают по догме отказ от мирской жизни и олицетворение смирения. И да, у нас под чёрными одеждами белые. Олицетворяющие кротость и невинность. У сатанистов этого нет.
Людоедство. Церковь как бизнес и политика тут вообще не при чем. Это Тайная вечеря, и Завет самого Христа.
Кстати о бизнесе. Церковь огромное количество деяний делает не только бесплатно, но и содержит огромное количество нуждающихся, поболее любого олигарха. Про налоги умолчу, их платит любой бизнесмен, не эта тема.
Москва, Митино, деревянный Храм святых Константина и Елены
Каменные здания церквей? Пусть приедет, например, на Ганину яму, там все 7 церквей деревянные. Интересно, о каком отсутствии единения с природой автор здесь скажет. Природа говорит? А запреты абортов? А прицерковные территории? А монастыри со своими наделами?? Которые не просто собственность, а требующая ухода природа.
Молитвы. Если честно, тоже никогда не понимала термина "Раб". Но вот куръез, с детства "кодируя" себя рабами, мы если и рабы, то Правительства, а не Бога. И мы, Православные, видим больше обычных мирян. Потому что даже маленькая капелюшечка смирения перед Богом, даёт нам сторицей то, чего ни один человек, пусть сто пятьсот раз учёный, сотворить не может. Одни те чудеса, свидетелями которых были мы, чего стоят. Не сами чудеса, а чудо их явления перед нами.
"Рабство" Божие даёт самую большую в мире свободу!
Потому, что оно основано на свете, добре и милосердии, против скупости, эгоизма и злобы на весь мир за неудачную жизнь. "Раб" Божий довольствуется тем, что имеет.
Насыщения молитв. Спорный вопрос. Ибо молитвы бывают и просящие и благодарственные. Нормальный Православный в большинстве духовных мест, по логике автора, должен был испытывать тяготы этого якобы скопления негатива. Но почему то наоборот, души даже самых отпетых грешников нет нет, но приводят своих хозяев в храм. Почему? Душа всегда стремится к свету. А вот наши головы, наше серое вещество в слоях воспитания, общества и среды заглушает это стремление. Ну и нечистый мешает, посылая стопятсот отговорок. Сама такая. Но я хоть осознаю, что откуда, а автор искренне думает, что раскрыла людям глаза.
Крест. Мы поклоняемся не месту смерти Иисуса, а символу нашего спасения, возможность которого, согласно догме и Библейскому преданию, даровал нам Христос своими страданиями на распятии. Христос Сын Божий. Если б его страдания не имели значения, то сомневаюсь, что он вообще был бы распят. Не все же Господу жертвы приносить. Господь принёс в жертву Своего Сына во спасение не того или иного человека, а всего человечества, каждой души.
Итог. Учитывая крамольные формулировки, плюс ссылки на другие религии, а верует ли барышня вообще? Если нет, зачем вообще рассуждать о желании или не желании ходить в церковь? С таким же успехом она могла отказаться и от крещения, венчания. Она уже в тексте отреклась от причастие и исповеди. От основы основ. Автор не воцерковлена, более того, если брала в руки Библию, то скорее всего детскую, не вдаваясь в учение Православия.
Автор при этом минимум не Православная. Как максимум вообще не верит ни в одну форму Бога. Но учитывая, как она лихо разобрала мнение "Бога" на восприятия Православных, скорее всего начинающая сектантка, ибо вплела другие религии.
Вы доставите мне большую радость, если поддержите мои материалы лайками и комментариями.
Будет интересно.
Если Вам понравилась моя статья, жмите палец вверх.
Так же Вы можете поделиться ею в социальных сетях.