В общем смысле медитация понимается как достижение практикующим измененных состояний сознания путем «успокоения ума» и концентрации внимания. Через медитацию человек обретает возможность улучшить качество своей жизни, в частности при помощи так называемого метода «mindfulness» развивается навык осознанности и нейтрализуется стресс.
Медитативные практики возникли в контексте религии, они имели место еще в доисторические времена. Впервые о медитации было упомянуто в Ведах – сборнике древнейших священных писаний индуизма. Наиболее известной медитация стала с распространением даосизма в Китае и буддизма и индуизма в Индии. Там же и зародилось учение о сознании, которое сейчас считается предметом изучения науки психологии.
В течение последних сорока лет исследования в области медитации привели к обнаружению значительных психологических, физиологических и терапевтических эффектов. Медитативные техники в психотерапии стали использоваться в гипнотерапии и при работе с образами.
Что касается гипноза, то сходство с медитацией здесь заключаются в достижении состояния расслабленности пациента. Главным же отличием гипноза от медитации является цель: при медитации целью является успокоение разума путем мягкой концентрации внимания, а при гипнозе – «выключение» сознания в целях активизации подсознательного информационного поля.
При помощи гипноза специалист приводит клиента в состояние психологической нирваны, характеризующееся внутренним покоем и ощущением слияния с бесконечным космосом и миром живой и неживой природы.
Монотонность речи гипнотизера (суггестора), фиксация зрения на чем-либо провоцируют гипнотическое состояние пациента из-за утомления его рецепторов и торможения второй сигнальной системы. Это система обработки сигналов внешнего мира, связанная с сознанием и абстрактным мышлением, она отвечает за восприятие речи, символов, жестов и т. д.
Введение пациента в состояние транса достигается гипнологами также путем переключения его внимания с внешних объектов на внутренние. Так, при описании пациентом обстановки его дома или комнаты актуализируются зрительные образы и воображение.
В религиозных практиках подобное состояние достигается в частности путем молитвы, затворничества, поста и т. п. Запахи благовоний, активирующие сопряженные с «эмоциональным мозгом» зоны подкорки; сопровождающая музыка, выводящая нас за пределы значения слов и погружающая в состояние интуитивного восприятия; ритмические удары барабана и гонга, поддерживающие высокий уровень внимания, – все это способствует выходу сознания из обыденной реальности в его измененные формы.
Важно отметить, что трансовое состояние является вполне нормальным для человека и может достигаться им в обычной жизни. Так, при просмотре кино вы можете ассоциировать себя с героями и настолько глубоко погрузиться в сюжет, что ваше состояние можно по определенным критериям охарактеризовать как трансовое, разве что оно будет менее глубокое, нежели достигаемое при гипнозе или медитации.
Помимо гипноза психологами применяются и другие медитативные техники. Например, техника «собирания и отдачи» заключается в том, что медитирующий вбирает в себя чужие страдания и горести в форме света, а отдает их в виде золотого сияния и доброй энергии. Данная образная техника применяется для гармонизации внутреннего мира человека и балансирования его эмоций.
Говоря об образных техниках, нельзя не упомянуть о такой медитативной практике буддизма, как медитация на йидам, при которой медитирующий как бы сливается с выбранным им образом просветленного существа (божества). В психоанализе подобная техника перекликается с понятием интроекта (З. Фрейд), согласно которому образ отца или другого значимого человека выступает для ребенка неким эталоном и объектом идентификации себя с ним.
Работа с образом другого пока недостаточно распространена в психотерапевтической практике, но уже есть успешные примеры того, как с целью развития творческого потенциала пациентам внушались личности великих живописцев (эксперименты В.Л. Райкова, 1992). Отмечалось, что такие пациенты начинали лучше рисовать, а также обнаруживали в своем творчестве признаки стиля внушенного им художника.
Эти и другие медитативные техники постепенно вливаются в практику психологов и оцениваются ими как достаточно эффективные. Это может обуславливаться в частности тем, что процесс медитации изменяет формы категоризации себя и мира, раздвигает границы личности. Медитативное знание целостно, оно не содержит в себе каких-либо конструктов и двойственности – у него не существует свойств «хорошее» и «плохое», «красивое» и «безобразное» – сущность его абсолютно чиста.
Источники:
- Shauna L. Shapiro, Hooria Jazaieri, and Sarah de Sousa (2016). Meditation and Positive Psychology. The Oxford Handbook of Positive Psychology, 3rd Edition.
- Петренко В.Ф., Кучеренко В.В. Психологические аспекты медитации // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 2008. №1.