Вчера вечером вез в Пулково супружескую пару. Прилетели на свадьбу дочери и в тот же день обратно домой. Но вчера же была среда! Я удивился и переспросил. Оказывается, что молодожены предприняли немало усилий (и даже кому-то заплатили денег) чтоб зарегистрировать брак именно в этот день - день почитания св.Петра и св.Февронии, как покровителей "семьи, любви и верности".
Я примерно понимаю почему РПЦ достала из пыльных сундуков жития этих мало известных и малопочитаемых святых и зачем предпринимаются неуклюжие попытки сделать из них культовые фигуры. Об этом как-нибудь в другой раз. Забавен сам факт, что именно они стали покровителями семейных уз.
В идеале бы, кончено, всем интересующимся прочесть их жития, но я могу дать сухую выжимку:
1. До знакомства с Петром Феврония была (та-дам!!!) знахаркой. То есть с точки зрения православного человека великая грешница, которых в это время как раз в Европе жгли на кострах.
2. Петр до знакомства с Февронией заболел "паршивой болезнью" - что-то кожное и малоприятное, в писании фигурируют язвы по всему телу.
3. Сила молитвы и священники будущему святому Петру не помогли и со своей болезнью он отправился к знахарке Февронии.
4. Феврония согласилась излечить князя (а именно муромским князем был Петр), но только при условии, что он на ней жениться. И Петр пообещал жениться.. наверняка не в первый раз..)))
5. Но и Феврония была не так проста и процесс излечения до конца не довела в чем оказалась права - через год Петр снова был у нее, но не со свадебным кортежем, а все с той же вернувшейся в полном объеме болячкой.
6. Во второй раз Петр от женитьбы уже не отвертелся.
7. Детей у Петра и Февронии не было.
8. В конце жизни и Петр и Феврония ушли в монастыри, приняв постриг и монашеские обеты. А возможно это только в том, случае если бы один из супругов овдовел или в случае, когда церковь признала брак не состоявшимся и расторгла его. По нашему, современному - дала развод.
9. Умершие Петр и Феврония хоть и были похоронены даже на разных погостах на утро оказывались в одном гробу. Эта вот некрофелия так впечатлила церковное начальство, что пара была представлена к лику Святых.
Итак, резюмируем: брак сложившийся под давлением и шантажом, с попытками увернуться и обмануть друг-друга. Брак бездетный. Брак, закончившийся разводом.
Вот реально РПЦ считает это образком "счастливой семьи"?
