Найти в Дзене

Иероним Босх. Смыслы триптиха "Сад земных наслаждений"

Сегодня я хочу разобрать величайшее произведение Босха - триптих, криптоживопись "Сад земных наслаждений". Боги, монстры, святые, грешники, невероятное количество символов. Символов, составляющих послание, то послание, которое Иероним Босх пытается донести до людей. Послание, которое мы попытаемся расшифровать. Приятного чтения, приступим. Само произведение состоит из четырёх частей - левая створка, центральная часть, правая створка, а ещё эти створки можно закрыть и лицезреть "обратную" часть картины. Начнём с левой створки. Левая створка триптиха. Левая створка - фонтан жизни. Возможно вы заметите: "Кажется, это не похоже на фонтан", с какой-то стороны вы будете правы. Возможно, Босх слышал о фонтанах только устно и см их никогда не видел. Но вернёмся к самим символам. На этом фонтане, дарующим жизнь, в самом центре находится сова. Сова здесь не символ мудрости, а символ тьмы и ереси. Возможно, художник представляет этим популярную в его годы теорию о том, что вся жизнь - греховна.
Оглавление

Сегодня я хочу разобрать величайшее произведение Босха - триптих, криптоживопись "Сад земных наслаждений". Боги, монстры, святые, грешники, невероятное количество символов. Символов, составляющих послание, то послание, которое Иероним Босх пытается донести до людей. Послание, которое мы попытаемся расшифровать. Приятного чтения, приступим.

Само произведение состоит из четырёх частей - левая створка, центральная часть, правая створка, а ещё эти створки можно закрыть и лицезреть "обратную" часть картины. Начнём с левой створки.

Левая створка триптиха.

Левая створка - фонтан жизни. Возможно вы заметите: "Кажется, это не похоже на фонтан", с какой-то стороны вы будете правы. Возможно, Босх слышал о фонтанах только устно и см их никогда не видел. Но вернёмся к самим символам.

На этом фонтане, дарующим жизнь, в самом центре находится сова. Сова здесь не символ мудрости, а символ тьмы и ереси. Возможно, художник представляет этим популярную в его годы теорию о том, что вся жизнь - греховна.

Также некоторые находят здесь астрологические "отсылки". Розовый фонтан - рак, а Сова - сатурн. Зловещий, ассоциирующийся с "Судным Днём" астрологический прогноз - Сатурн в раке.

Интересно так же то, что озеро, из которого выползают животные... странное, чёрное, символизирующее явно не что-то светлое и радостное.

Правая створка.

Вы можете справедливо указать на то, что логичнее было бы продолжить центральной частью работы, но её, как основную, я хочу оставить на последок. Правая часть триптиха:

-2

Представляет она из себя ни что иное, как ад.

Первое, на что обращается внимание - "меланхоличное чудовище", названное так потому-что, кажется, ему всё равно, что его древесное тело иссохло, а внутри его пирует какая-то компания. Мертвое дерево, полое яйцо — символы смерти и греха, которые изобличают в данном случае конкретный порок — пьянство.

Немного ниже и правее находится "птицеголовый монстр". Считается, что он символизирует дьявола, который пожирает души грешников. Также есть теория, где этот монстр - безжалостное время.

Во времена Босха в Нидерландах было в ходу выражение: "похоть - это музыка плоти". Иероним, судя по всему, разделял это мнение и именно поэтому изобразил музыкальные инструменты в качестве орудий для пыток.

Закончим разбор "Музыкального ада" и перейдём к следующей части - закрытым створкам триптиха.

Обратная сторона створок.

-3

Здесь изображён процесс Сотворения Мира.

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт. 1:1−2).

"Основной" грех произведения - сладострастие. Мы ещё раз убедимся в этом, обратившись к Центральной части триптиха. Разбор обратных створок короток, здесь нет такого количества символов и отсылок, так что скорее перейдём дальше.

Центральная часть картины.

-4

Почти все герои - голые. Скорее всего, Босх изображал их такими, чтобы ещё сильнее обнажить человеческие пороки.

Также обратим внимание на ягоды, в зависимости от культурного или религиозного контекста, разные ягоды могли иметь различный смысл. К примеру, ежевика была символом чистоты Девы Марии, а земляника — знаком праведности и трудолюбия. Однако в целом, гигантские ягоды, очевидно, выступают у Босха аллегорией распущенности — в первую очередь, сексуальной. Некоторые исследователи предполагают, что на Центральной части Босх изобразил Золотой век, когда земля плодоносила, а люди не знали голода и жили в праздности.

Большинство исследователей также считают, что фонтан в центральной части триптиха — эзотерический источник вечной молодости. Причудливые сооружения вокруг него - четыре стороны света.

Всадники в центре полотна движутся по мнению Босха противоестественно, против часовой стрелки. Это сатирическое изображение ещё одной "лженауки" и "полуереси" - астрологии.

Заключение.

-5

Это поистине огромное произведение я, признаюсь честно, разобрал весьма поверхностно. Не хватит и трёх постов, чтобы в деталях рассмотреть каждую часть, каждый символ и разложить все теории, относящиеся к ним. Но, надеюсь, что заинтересовал вас и вы сами сможете найти материал в интернете.

Огромное спасибо за прочтение! Если вам понравилось, вы можете подписаться и поставить лайк. До скорых встреч!