В предыдущих статьях я рассказывала о буддийских и синтоистских богах, о мифических животных и оборотнях японской мифологии, изображения которых можно найти в современной культуре аниме и манга.
Прочитать эти статьи можно на моём канале https://zen.yandex.ru/id/5b755bfd8d1bc500a8ec30eb
Продолжу тему существами явно недобрыми, а иногда и опасными для человека.
Когда я начала смотреть аниме, у меня сразу появились вопросы: почему практически в любом аниме куча каких-то монстров? Откуда такая фантазия у авторов? И где они черпают вдохновение?
Оказывается, японцы всегда любили страшилки, а истоки веры в страшных потусторонних существ лежат в традиционной религии. Источником рассказов о встречах с духами служит праздник поминовения усопших Обон. Согласно традиции считается, что в это время года души усопших возвращаются к живым и посещают своих родных. Нередко его называют Праздником фонарей, потому что с наступлением темноты они вывешиваются родными — дабы души усопших могли найти дорогу домой.
Японцы верят, что в это же время на землю возвращаются не только души предков, но и всевозможная нечисть может пробраться на улицы смертных. Хякки яко — «ночной парад ста духов», «ночное шествие сотни демонов» — поверье, связанное с представлениями о чертях, духах и демонах, которые ежегодно проходят летними ночами (особенно в августе во время Обона) по улицам человеческих поселений, исчезая с рассветом. Любой, кто, не имея духовной защиты, сталкивается с процессией, умирает.
К середине XVII века на основе историй о параде духов устоялись правила детской игры на всю ночь для самых бесстрашных — «хяку-моногатари» («сто историй») — в этом случае зажигается сто свечей за ширмой из синей бумаги (цвет души умершего), а затем гасится по свече после каждой рассказанной кем-то из присутствующих истории о привидениях. Считается, что это укрепляет дух и служит охраной.
"Парад ста демонов" многократно изображался разными художниками. Например в 18 веке Саваки Сууси создал "Иллюстрированный свиток сотни демонов".
А современник Саваки Сууси Торияма Сэкиэн пошёл дальше и создал несколько серий, посвящённых демонам:
- Иллюстрированный ночной парад 100 демонов (1776)
- Иллюстрированные 100 демонов прошлого и настоящего (1779)
- Дополнение к 100 демонам прошлого и настоящего (1780)
- Иллюстрированное собрание 100 случайно выбранных демонов (1784)
И один из самых известных японских художников Кацусика Хокусай не раз обращался к теме ёкаев и потусторонних существ.
Теперь понятно откуда все эти монстры и ужасы в современной культуре. Вера в ёкаев на японских островах родилась не вчера, а много сотен лет назад и до сих пор продолжает жить, но уже не на страницах свитков, а в манга и аниме.
Мне было интересно найти эти взаимосвязи, надеюсь и вам, читатели, тоже.
В следующей статье я расскажу подробнее о видах ёкаев и о том, в каких аниме их можно встретить.
Хочешь знать больше о Японии? Подписывайся на канал https://zen.yandex.ru/id/5b755bfd8d1bc500a8ec30eb