Одна моя знакомая как-то назвала Герберта Уэллса чтивом для школьников. К сожалению, это является правдой для большинства. Многие забывают (а кто-то и не подозревает), что творчество Уэллса повлияло не только на творчество отдельных русских авторов, но и на развитие русской фантастики в целом. Но даже не зная об этом, внимательно читая его романы видишь, что они глубже, чем кажутся на первый взгляд, и не поддаются однозначной трактовке. Научная фантастика - не самоцель, но метод. Если не верите мне, поверьте Братьям Стругацким:
Уэллс был первым писателем, который сделал фантастику не темой, а литературным приемом, аналогичным, скажем, сатире, то есть способом отражения философской, социальной, моральной действительности в литературе, рассматривающей далеко идущие общественные тенденции.
Итак, в данной статье мы постараемся доказать это и расскажем, что по-нашему может скрываться под фантастической оболочкой самого известного романа Уэллса "Война миров".
Роман "Война миров" (англ. The War of the Worlds) был написан Уэллсом в 1897 году, когда тот был уже довольно известен. По сюжету романа на землю вторгаются марсиане с целью захвата нашей планеты. От первого лица автор описывает происходящую катастрофу, но заканчивается все хорошо: марсиане, не имея иммунитета к местным бактериям погибают.
Прежде чем судить их слишком строго, мы должны припомнить, как беспощадно уничтожали сами люди не только животных, таких, как вымершие бизон, и птица додо, но и себе подобных представителей низших рас.
О каких мирах идет речь?
Начнем с того, что само название предполагает довольно широкую тему. Роман не назван "Война с марсианами" или "Инопланетное вторжение", а слово "мир" может подразумевать не только вселенную, но и некоторую группу существ на одной планете. На мой взгляд, здесь речь идет о мире людей и о мире животных, и о том, как мы, люди, не считаемся с братьями нашими меньшими. Автор романа как бы говорит нам: побудьте в их шкуре, посмотрите на мир их глазами. И вот несколько моментов, указывающих на это.
Момент №1: прямые аналогии
С первой главы мы начинаем встречать сравнение поведения марсиан по отношению к людям с поведением людей по отношению к животным.
… в то время как люди занимались своими делами, их исследовали и изучали, может быть, так же тщательно как человек в микроскоп изучает эфемерных тварей, кишащих и размножающихся в капле воды. С бесконечным самодовольством сновали люди по всему земному шару, занятые своими делишками, уверенные в своей власти над материей. Возможно, что инфузория под микроскопом ведет себя так же.
Сказать бы, что это просто для того, чтобы читатель прочувствовал ситуацию на себе? Но таких цитат в романе больше 16 (да, я считала). Не буду приводить здесь все, но вот некоторые.
Мы, люди, существа, населяющие Землю, должны были казаться им такими же чуждыми и примитивными, как нам – обезьяны и лемуры.
«Новые попытки установить контакт при помощи сигналов оказались безуспешными», – стереотипно сообщали газеты. Один из саперов сказал мне, что кто-то, стоя в канаве, поднял флаг на длинной жерди. Но марсиане обратили на это не больше внимания, чем мы уделили бы мычанию коровы.
Но марсианин обращал не больше внимания на мечущихся людей, чем человек на муравьев, снующих в муравейнике, на который он наступил ногой.
Момент №2: сравнение марсиан с людьми
Многие думали, что марсиане – это просто люди-великаны…
Во второй части романа Уэллс намекает нам, что это и есть люди, только находящиеся на следующей степени эволюции. А делает это он, отсылая нас к своей статье «Человек миллионного года»:
Автор статьи доказывал, <…> что развитие механических приспособлений должно в конце концов задержать развитие человеческого тела, а химическая пища ликвидирует пищеварение; он утверждал, что волосы, нос, зубы, уши, подбородок постепенно потеряют свое значение для человека и естественный отбор в течение грядущих веков их уничтожит. Будет развиваться один только мозг.
Текст статьи не доступен, но исследователи указывают, что содержание статьи соответствует тому образу марсиан, что нарисован в романе.
К тому же давайте рассмотрим оружие марсиан. Они используют либо тепловой луч, либо ядовитый черный газ. В романе указана одна разница в использовании: "Они пускали черный газ повсюду, где могли быть замаскированы наши орудия, а там, где пушки стояли без прикрытия, они пользовались тепловым лучом". Рассказчик, описывая одно из сражений, делает предположение, что марсиане экономили тепловой луч, либо потому что у них не было материалов для него, либо потому, что не хотели уничтожать страну, а лишь подавить восстание. Для черного газа у них тоже вряд ли бы нашлись материалы на нашей планете (его состав не смогли установить), но с его помощью тоже вполне можно было «успокоить» землян. Если предположить, что тепловой луч был нужен для уничтожения орудий, чтобы сделать людей беспомощными, то зачем надо было его использовать против людей тут же, когда они еще даже подумать про орудия не успели? Что касается газа, в романе упоминается «земной» эквивалент:
Марсиане, действуя методически, подобно людям, выкуривающим осиное гнездо, разливали этот удушающий газ по окрестностям Лондона
То есть, люди тоже используют газ против животных. А второе оружие используется еще чаще: если отбросить инопланетное происхождение теплового луча, от него остается просто огонь, которым, хоть и не убивают животных, но превращают их тела в пищу. Кстати сказать, марсиане в романе тоже употребляют в пищу людей, только особым способом.
Момент №3: сравнения людей с животными
Священник не мог участвовать в обсуждении планов; от страха он лишился способности логически рассуждать и мог действовать лишь импульсивно. В сущности, он стал почти животным.
Людей с животными в романе равняют не только словесные сравнения, но и поведение. Несмотря на то, что земляне хотят сигнализировать о своей разумности, в минуту опасности, испытывая страх, они теряют разум, проявляют свою животную сущность. От первого нападения марсиан "толпа разбегалась вслепую, как стадо баранов", при этом затоптав и оставив умирать двух женщин и мальчика. С другой стороны люди, не знающие про марсиан, продолжают спокойно жить, и эти картины спокойной жизни людей чередуются в романе с картинами спящей природы.
Не секрет, что люди всегда проводили эксперименты над животными. В 19 веке лягушек из научного интереса бросали в кипяток, к чему и отсылает нас Уэллс в главе "Разрушение Уэйбриджа и Шеппертона". Марсиане используют свой тепловой луч и вода, в которой находятся люди, буквально кипит и обжигает их. И можно было бы подумать, что это намек на суп, если бы не:
Сквозь пар я видел, как люди вылезают из воды, цепляясь за камыши, точно лягушки, прыгающие по траве
Есть еще одно интересное сравнение в главе «Гроза». Герой романа в начале ужасных событий берет у трактирщика лошадь и двуколку, чтобы увезти из города жену. По дороге обратно в Уокинг, встретив марсианский треножник, герой сильно дергает вожжи, так что двуколка падает, при этом придавливая лошадь:
Лошадь лежала без движения (бедное животное сломало шею)
Будучи уже пешеходом, герой натыкается на лежащего у забора мертвеца:
«Человек был мертв. Очевидно, он сломал себе шею. <…> Это был трактирщик, хозяин "Пятнистой собаки", у которого я нанял лошадь.
Можно ли считать случайностью, что хозяин и его животное погибают одинаково?
Большой интерес представляет речь артиллериста о будущем людей, под властью марсиан. Люди, как пища новых землян, разделятся на диких и домашних:
Те, которых приручат, станут похожи на домашних животных; через несколько поколений это будут большие, красивые, откормленные, глупые твари. Что касается нас, решивших остаться вольными, то мы рискуем одичать, превратиться в своего рода больших диких крыс
Причем, некоторые из домашних пород людей могут стать охотничьими:
Быть может, марсиане воспитают из некоторых людей своих любимчиков, обучат их разным фокусам, кто знает! <…> Некоторых они, быть может, научат охотиться за нами…