Найти в Дзене
1 день - 1 экспонат

«1 день – 1 экспонат»: ичиги

«Выделанная цветная кожа с приятным запахом» – именно такой перевод дают персидские источники тюркскому слову «аль булгари». Он него и пошло название самого государства Волжская Булгария. Кожаная мозаика стала визитной карточкой мастеров татарского народа. Наиболее ярко их умения проявились в изготовлении кожаной обуви. Ичиги – татарская национальная кожаная обувь, которая была очень популярной и известной даже за пределами России. Существует предположение, что слово «читек» («ичиг») является укороченным производным от «чигелгән итек» – «вышитые сапоги». В Национальном музее РТ хранятся замечательные ичиги ХIX-XXI веков, которые поражают своей красотой. История татарской узорной обуви начинается с момента возникновения государства Волжская Болгария и неразрывно связана с судьбой казанских татар. В ичигах из юфти и сафьяна воевали булгарские батыры. Поверхность обуви собирается из кусочков кожи, представляющих собой части узора. Для соединения деталей между собой используются шелковые,

«Выделанная цветная кожа с приятным запахом» – именно такой перевод дают персидские источники тюркскому слову «аль булгари». Он него и пошло название самого государства Волжская Булгария. Кожаная мозаика стала визитной карточкой мастеров татарского народа. Наиболее ярко их умения проявились в изготовлении кожаной обуви.

Ичиги – татарская национальная кожаная обувь, которая была очень популярной и известной даже за пределами России. Существует предположение, что слово «читек» («ичиг») является укороченным производным от «чигелгән итек» – «вышитые сапоги». В Национальном музее РТ хранятся замечательные ичиги ХIX-XXI веков, которые поражают своей красотой.

История татарской узорной обуви начинается с момента возникновения государства Волжская Болгария и неразрывно связана с судьбой казанских татар. В ичигах из юфти и сафьяна воевали булгарские батыры.

Поверхность обуви собирается из кусочков кожи, представляющих собой части узора. Для соединения деталей между собой используются шелковые, хлопковые, золотые и серебряные нити, с помощью которых выполняется татарский (казанский) шов. Мужские ичиги не уступали женским по тонкости выделки, но были более сдержанными.

-2

Орнамент обычно представлен растительными мотивами либо абстрактными фигурами, ислам не позволяет изображать животных и людей. На многих ичигах узоры сочетают изображения семени, ростка (или бутона цветка) и раскрывшегося цветка, вероятно, это символизирует непрерывность жизненного цикла.

– Сапоги можно читать. И здесь можно увидеть очень интересные сюжеты, – рассказывает научный сотрудник отдела этнографии Национального музея РТ Гульшат Шарипова. – Обратите внимание на центральный сюжет, читать его нужно снизу вверх. Внизу находится семя, означающее мужское начало. Дальше мы видим росток – женское начало. Женщина и мужчина это семья. Семейное благополучие выражено вот в этом изображении солнца.

-3

Обувь довольно быстро приглянулась и соседним народам. Еще со времен Волжской Булгарии красоту и удобство ичигов оценили русские князья, которых поразило распространение высококачественой обуви среди татар. После завоевания Казанского ханства мастерство не забыли. В то время позволить себе даже простые кожаные сапоги могли далеко не все. В XIX веке существовали ичижные промыслы в Казанской, Вятской, Тверской, Оренбургской губерниях. Классические казанские узорные сапожки-ичиги – продукт промысла, развивавшегося в многочисленных слободах Казани и окрестных сел.

В середине XIX века традиционная обувь заметно трансформируется. Появляется каблук, это стало следствием проникновения общемировых тенденций моды.

Ичиги высоко ценились по всему миру. Так, например, в 1883 году в Париже ичиги знаменитой казанской фирмы М. Галеева были награждены Большой золотой медалью Европейского общества наук, а в 1889 году удостоены серебряной медали и почетного отзыва Парижской промышленной выставки.

Фотография из фондов Московского государственного музея С.А. Есенина
Фотография из фондов Московского государственного музея С.А. Есенина

О популярности такой обуви говорит и фотография 1922 года, на ней запечатлены Айседора Дункан в казанских ичигах и Сергей Есенин на палубе идущего в Америку корабля.

В настоящее время в Татарстане ичиги изготавливают небольшие обувные предприятия по индивидуальным заказам.

Антон Райхштат, совместно с Национальным музеем РТ.