Хороший вопрос правда? Когда слышишь слово «религия» сразу всплывают ассоциации с христианством, исламом, иногда с буддизмом. Религия мировая потому что у нее есть последователи во всем мире. Кто-то скажет, это и не удивительно, экспансия как христианства, так и ислама происходила иногда кнутом, а иногда и пряником. Плюс к этому они в той или иной степени имели статус государственных религий и тесно интегрировались с госаппаратом развитых стран.
Но не все так просто. Например, Римская империя была довольно весомым государством и ее пантеон богов не просто интегрировался в госаппарат, императоры частенько провозглашали себя богоподобными. Но что-то мы сейчас не слышим ничего о поклонниках Юпитера и Марса. А христианство зародилось именно в Римской империи.
Значит проблема стоит глубже, а именно в структуре самой религии. Не буду ходить вокруг да около, а перейду сразу к сути.
Немецкий социолог Макс Вебер обратил внимание, что в мировых религиях другое представление о боге. Христианство, ислам и иудаизм не просто являются монотеистическими, верят в одного бога, они наделяют его универсальными свойствами: всемогущий, всеведующий и тд.
Такая религиозная концепция была сформирована умышлено, от противного. Надо понимать, что эти религии зародились в среде где преобладали политеистические религии, признающие много богов. Вебер называет трудно выговариваемый термин, чтобы обозначить суть любого пантеона богов. Боги обладают иерархией и что самое интересное четким разделением обязанностей и соответственно обладали разными способностями. Поэтому никто из них не является универсальным. Это удерживало религию в ее границах, есть наши боги есть другие, у всех своя территория и обязанности. Тот же культ императора в римской империи законодательно предписывал поклоняться императору как богу, но не отрекаться от своих богов. В отречении просто не видели смыcла.
Поэтому, чтобы отличиться от других, в христианстве, исламе и иудаизме была существенно переработана концепция бога. Один бог отвечает за все, он ничем не ограничен, в том числе и своими возможностями. Отречение от других богов уже приобретает принципиальный смысл.
Отсюда уже выходит концепция проповеди. Ведь другие не просто верят в своих богов, они заблуждаются. На это представителям не монотеистических религий просто нечего было противопоставить.
Таким образом, такая модель религии с универсальным богом получило ключевые позиции в обществе.
Подпишись на канал. Это не трудно, а будет интересно!