Во втором мнении сошлись ученые-шафииты и ученые-ханбалиты. (О первом мнении говорилось в предыдущей публикации, см.: ссылка) Писал имам Закария аль-Ансари аш-Шафии (ум. 926 г.х.): "Если отступил от Ислама после совершения хаджа, а затем снова принял Ислам, то ведь хадж обязателен только один раз, и повторять его совершение не будет обязательным. Потому что оно - вероотступничество - не делает недействительными дела того, кто не умер, будучи вероотступником (муртад), согласно тому, что понимается из слов Всевышнего: "А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно». (Корова, 217) Этим наши соратники (ученые-шафииты) обусловили остальные аяты (по данному вопросу), вроде слов Всевышнего: "Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон" (Трапеза, 5)».
См. "Асна аль-маталиб" 1/443-444. Шейх Мансур аль