Сам я не частый гость в храмах, но от коллеги по цеху слышал, что во время молитв в толпе прихожан иногда слышится утробное рычание, а иногда и нецензурные выкрики. "Это - одержимые"- пояснил товарищ. Для изгнания нечистой силы из человека православные батюшки проводят так называемые отчитки. Это разновидность экзорцизма, специальные отпугивающие бесов заклинания молитвы.
Явление одержимости было хорошо известно нашим предкам ещё в средневековье. Настоящие эпидемии вселения бесов прокатились по северной России на рубеже XVII - XVIII веков. Орали голосами животных, размахивали руками, падали на землю и кривлялись преимущественно женщины. Таких называли кликушами (от слова кликать - кричать) Приступы, как правило, учащались во время посещения одержимыми церквей.
Раньше считалось, что беса в человека подсаживал недоброжелатель.
Например, в 1826 года девка Марфа Нечунаева из Томской волости сообщила, что её на пирушке насильно поцеловал крестьянин Пришвицын. После чего дунул на неё. Неделю девушка была в Великой грусти, а потом пришла в безумие, рвала на себе платье и волосы. Кричала, что в ней сидит какой-то молодец, которого засадил Пришвицын.
Во время припадка бесноватые нередко выкрикивала имя своего обидчика - колдуна или ведьмы. Обвинённому мог грозить реальный суд и пытки. Вот какие архивные материалы нашёл доктор медицины Н.Краинский:
- В 1824 году в Рязанской губернии 17 кликуш обвинили мельника Андрея Копалина в напускании болезней. Приговор крестьянину - 70 ударов прутьями.
- В 1815 году крестьянин Михаил Чухарев получил 35 ударов кнута за наведение порчи на свою двоюродную сестру.
И это несмотря на то, что Пётр I считал кликуш притворщиками и приказывал наказывать именно их, а не тех, чьё имя они выкрикивали.
Но порой сельчане устраивали собственный суд над теми, кого одержимые обвиняли в колдовстве.
Е. Арциховская в своей книге "О колдовстве, порче и кликушестве " описала случай, произошедший в Тверской губернии в 1896 году:
Одна из крестьянок подхватила нервную болезнь. Некотрое время спустя муж на Пасху дал ей глоток святой воды. У женщины от этого начался приступ. Когда он спросил, кто навёл на неё порчу, жена прокричала имя свекрови и бросилась на неё, повалив на пол. Муж поддержал супругу и тоже напал на мать. 70- летнюю женщину в итоге скинули в погреб, чтобы она «откопала порчу». Всё закончилось для старушки печально, а её сына и невестку судил Кашинский окружной суд.
И знаете в чём сходятся учёные? Бесноватых породила религия. И ничего сверхестественного здесь нет.
В Новом Завете Иисус не раз исцеляет одержимых бесами. Вот откуда славяне узнали, что разум может быть захвачен тёмными силами. Боязнь этого вызывала у наших предков буквально панический страх. Они каждый раз осеняли крестом еду и питьё, чтобы вместе с пищей в них, не дай бог, не проникли бесы. Крестили даже рот во время зевания. Если злой дух всё же «попадал» в организм, то там, согласно суеверию, оборачивался лягушкой, змеёй, пиявкой или червём. Верили, что при успешном лечении гады из человека выходят.
В лечении, кстати, помимо отчитки применялись и совершенно неожиданные рецепты : моча, зола с водой, настой белены и т.д. Всё, чтобы хорошенько прочистить желудок.
Одновременно с изучением христианства, росла вера в ведьм и колдунов - людей, продавших душу дьяволу. Такие, якобы, и подсаживали бесов в тело. Боялись до дрожи. При этом славяне отлично знали, что бесы страшатся всего церковного. Молитва, крест, вода... Именно поэтому, люди, убедившие себя в том, что внутри них поселился бес, корчатся сильнее всего в храмах.
Самые ранние случаи одержимости как раз относятся к 11 веку, когда новая религия начинала активно внедряться на территории Руси.
При этом не могу не отметить, что число бесноватых увеличивалось и под действием сложных условий жизни: засуха, голод, война.
Спасибо за внимание! Подписаться на новые материалы можно → здесь