Есть у Дмитрия Сергеевича Лихачёва книга «Письма о добром и прекрасном», изданная в 1985 году, письмо семнадцатое в ней имеет название заголовка. В этой книге в форме писем молодому поколению, Д. С. Лихачёв говорит о смысле жизни, о счастье, об интеллигентности, нравственности, об искусстве и о других простых прекрасных и важных фундаментальных добрых жизненных вещах.
И в письме номер 17 идёт речь о сути, процессе и смысле споров между людьми. Так как, на мой взгляд, не многие догадываются или знают об этом, то, людям желающим вступать в дискуссии и что-то выяснять в комментариях, я бы советовал для начала изучить хотя бы этот коротенький очерк.
Как известно, в споре рождается истина, поэтому процесс обсуждения какого-либо вопроса должен иметь понятное течение, даже структуру, всё это (и не только) там описано! Исчерпывающая аргументация, выяснение спорных моментов до конца итд, это делает диалог конструктивным и придаёт ему смысл вообще, и это тоже составная часть достойного общения, но и не только это!
Разговор для разговора или высказывание своей точки зрения - это, вероятно, также интересно, но даже точка зрения на чем-то основывается, хотя бы на логике, иначе это просто мнение незнакомого человека, а какой оно представляет интерес или имеет ценность! Давайте всё таки спорить и разговаривать друг с другом достойно, и тогда роды истины пройдут безболезненно, а истина - это ... отдельная тема!)
Книгу Д. С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном» можно найти и в аудио-формате.
В концертной студии Останкино в 1986 году состоялась встреча академика Лихачёва со зрителями, можно полюбопытствовать:
Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906 - 1999) - советский и российский филолог, культуролог, лингвист и искусствовед. Автор множества фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы и культуры, пропагандист нравственности и духовности. Профессор (1951), академик АН СССР (1970), академик РАН (1991).
В 1928 году был осуждён на 5 лет за доклад о старой русской орфографии, с формулировкой - за контрреволюционную деятельность. Во время отбывания наказания опубликовал в местной газете первую научную работу - «Картёжные игры уголовников».
Никогда не состоял в КПСС, но стремился найти компромисс с советской властью.
С уважением относился к Русской Церкви. В своей книге «Русская культура» в разделе «О жизни и смерти» он писал так:
Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него её нет вовсе. Нельзя верить в Бога „попутно“, „между прочим“, признавать Бога как постулат и вспоминать о Нём только когда спрашивают.