Взгляд на Культуру, - Феноменология Культуры:
… Сейчас это становится очень актуальным - в становление и развитие Цивилизации. Прежде всего, актуально выявление Сущности Культуры и определение Содержания Культуры, по Сути. ...
… Существующее положение вещей ведёт к выявлению и определению главного, а именно:
КУЛЬТУРА ФОРМИРОВАЛАСЬ, ЕСТЬ, НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ, и РАЗВИВАЕТСЯ КАК ЦЕЛОСТНОЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ.
То есть, Культура не может быть «национальной». Культура не может быть «групповой». Культура не может быть «индивидуальной». Феноменология Культуры заключается именно в этом, что
ГЕНЕТИЧЕСКИ - ЭВОЛЮЦИОННО - ИЗНАЧАЛЬНО - ЗАЛОЖЕН НЕКИЙ ПРИНЦИП ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ - НАДНАЦИОНАЛЬНО и ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИ.
Да иначе и быть не может - по тому содержанию, что несёт в себе Культура. …
… Но, другое дело, - можно говорить о СУБКУЛЬТУРЕ. … То есть, если говорить о «ГРУППОВОМ», «СОЦИАЛЬНОМ» - это СУБКУЛЬТУРА.
ОТДЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ, которые ФОРМИРУЮТ КУЛЬТУРУ - то, что мы называем СУБКУЛЬТУРОЙ, - «КИРПИЧИКИ-ЭЛЕМЕНТЫ», из которых СКЛАДЫВАЕТСЯ КУЛЬТУРА В ЦЕЛОМ - они могут быть «НАЦИОНАЛЬНЫМИ», «ГРУППОВЫМИ» и так далее.
То есть, -
КАК СУБКУЛЬТУРА - НАЦИОНАЛЬНОЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ, НО НЕ В ОТРЫВЕ ОТ КУЛЬТУРЫ В ЦЕЛОМ.
НЕЛЬЗЯ НИ В КОЕЙ МЕРЕ ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ СОСТАВНОЙ ЭЛЕМЕНТ СИСТЕМЫ В ОТРЫВЕ ОТ КОНЦЕПЦИИ САМОЙ СИСТЕМЫ.
ЕСТЬ НЕЧТО ЕДИНОЕ, ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ СТРУКТУРУ СИСТЕМЫ, - НЕКАЯ СВЕРХЗАДАЧА - ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП, КОТОРЫЙ ОПРЕДЕЛЯЕТ СУЩНОСТЬ СИСТЕМЫ, НАКЛАДЫВАЕТСЯ И НА ЭЛЕМЕНТЫ.
… По грубой аналогии, если брать часы, то какой будет элемент у часов - зависит от часов в целом, и не всякая шестерёнка от одних часов подходит другим часам. … КУЛЬТУРА - как и часы - в данном случае - СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО В ЦЕЛОСТНОМ ВАРИАНТЕ! Часы в разобранном виде это уже не часы. Культура, разобранная на элементы, это тоже уже не Культура, а просто некие культурообразующие элементы. КУЛЬТУРУ можно мыслить только СИСТЕМНО и КАК ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ - НЕРАЗРЫВНОЕ ЦЕЛОЕ - ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЦЕЛОЕ! В этом плане - КУЛЬТУРА и ЦИВИЛИЗАЦИЯ - две вещи - НЕРАЗДЕЛИМЫЕ.
КУЛЬТУРА это ГЛАВНОЕ, ЧТО ХАРАКТЕРИЗУЕТ ЦИВИЛИЗАЦИЮ - ГЛАВНОЕ ОБРАЗУЮЩЕЕ НАЧАЛО В ЦИВИЛИЗАЦИИ, - именно ОДНО ИЗ НАЧАЛ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Поэтому ПОНЯТИЕ «ЦИВИЛИЗАЦИЯ» - ШИРЕ, ЧЕМ «КУЛЬТУРА», - ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ПОНЯТИЕ. Но Культура может существовать только как Культура и больше никак, - как и часы. Нельзя говорить, что «часы это винтики, гаечки…». Хотя часы состоят из винтиков и шестерёнок, «часы это живая система - работающая система, состоящая из этих самых элементов». Точно так же - Культура - либо есть, либо её нет, но Культура тоже состоит из Субкультур - различных Элементов, которые её формируют. Это главное, над чем необходимо думать и что надо развивать. …
Но сам феномен действительно очень важен - что СУБКУЛЬТУРЫ СУЩЕСТВУЮТ РЕАЛЬНО и в качестве СУБКУЛЬТУРЫ выступает НАЦИОНАЛЬНАЯ, так называемая культура, - некая ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ, ГРУППОВАЯ, СОЦИАЛЬНАЯ… - это всё СУБКУЛЬТУРЫ - это всё ЭЛЕМЕНТЫ, КОТОРЫЕ ОБРАЗУЮТ КУЛЬТУРУ. …
Одним словом, - выстраивается следующая цепь понятий - естественная иерархия (с продолжением, разумеется) - это: СУБКУЛЬТУРА - КУЛЬТУРА - ЦИВИЛИЗАЦИЯ. …
… И - точно так же, как КОЛЛЕКТИВНАЯ ФОРМА СОЗНАНИЯ ПЕРВИЧНА ПО ОТНОШЕНИЮ К ИНДИВИДУАЛЬНОМУ, то есть - СОЗНАНИЕ ЗАРОЖДАЕТСЯ СНАЧАЛА КАК КОЛЛЕКТИВНОЕ, а ПОТОМ ФОРМИРУЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ, точно так же и КУЛЬТУРА - ЗАРОЖДАЕТСЯ, ФОРМИРУЕТСЯ и СУЩЕСТВУЕТ КАК ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ НАЧАЛО, а ПОТОМ УЖЕ ФОРМИРУЕТСЯ ГРУППОВОЕ, НАЦИОНАЛЬНОЕ, - это вторично в принципе. И - диалектика заключается в том, что КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ НОСИТЕЛЕМ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО НАЧАЛА, - безусловно, и абсолютно, точно так же как КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ НОСИТЕЛЕМ РЕАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ, ИЗ КОТОРОГО ФОРМИРУЕТСЯ КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ. …
В принципе, КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ ЖИВЁТ - В МНОГООБРАЗИИ - В ИНДИВИДУАЛЬНОМ СОЗНАНИИ, ну и конечно - В ЯЗЫКЕ. ЯЗЫК ВМЕЩАЕТ В СЕБЯ ВСЁ ТО, ЧТО НЕ ВМЕЩАЕТСЯ В ЛЮДЯХ, - В КОНКРЕТНОМ ИНДИВИДУУМЕ.
О.МАК
