Японские воители, вооружённые двумя мечами, известны всему миру как образец чести, бесстрашия и боевого мастерства. Но так ли хорошо мы знаем самураев на самом деле? Предлагаю вам несколько интересных фактов об этих боевых машинах во плоти.
1. Не только воины, но и поэты
Самураи не всегда были дворянством духа. На излёте “эпохи смут” Сэнгоку Япония кишела обычными вояками с не слишком хорошими манерами и стремлением чуть что схватиться за меч. Смута закончилась, междоусобицы значительно сократились, и грубоватым воителям пришлось подстраиваться под новое время. А оно диктовало свои условия: мало умения сечь чужие головы, надо наполнять знаниями собственную. В полумирную эпоху Эдо самураи стали активно получать образование, учиться изящным искусствам и со временем образовали ту воинскую элиту, которой их представляют по сей день.
2. Расчёт – рисом
Сёгун и князья-даймё выплачивали заработок своим вассалам натуральной продукцией – рисом. Мешки крупы (а их набиралось немало – до 500 коку в год, и это с учётом того, что мера “коку” равна примерно 160 кг.) воин мог отправить на ближайший рынок для продажи, превратив их в звонкую монету. Ну а ежели был неурожай… Риса нет, но вы держитесь, как говорится.
3. Мужская любовь
“Вакасю-до” или “путь юноши” действительно был популярен, особенно в периоды затяжных военных кампаний. Гомосексуализму самураи приписывали целую палитру положительных свойств: воспитание подрастающего поколения, передача сексуального опыта, укрепление воинского братства и многое другое. “Вакасю-до” противопоставлялся любви с женщиной, которая, по мнению суровых воителей, размягчает самурая и мешает служить господину.
4. Харакири на любой вкус
Харакири (которое правильнее называть “сэппоку”) – это не просто разрезание живота во искупление вины. Японские самураи знали множество видов сэппоку для разных жизненных ситуаций. Фунси (самоубийство в знак протеста), дзюнси (самоубийство из верности), канси (самоубийство как упрёк своему господину)… Каждый из видов сопровождался соответствующими церемониями и имел собственные отличия, а для полной уверенности, что ни одна деталь не упущена, нанимался специальный человек, который руководил процедурой (и денег за это требовал изрядно). Так что умирать по правилам с таким обилием вариантов было дорого и сложно.
5. Мечи – символ элиты
“Дух и буква закона скрепили печать, что безродный не может носить два меча…”
– да-да, это о самураях. А вернее, о крестьянстве и купеческом сословии, которым ношение дайсё (дословно - “большой и малый”, как именовали пару мечей) категорически воспрещалось. Мечи были символом элитарного класса воинов, а крестьяне довольствовали тем, что превращали в оружие орудия сельского труда. Впрочем… получить метко брошенным трезубцем-саей, сделанным из металлической копалки для огорода – тоже удовольствие ниже среднего.
Благодарим за Ваше внимание! Поддержите лайками и подпишитесь на наш канал, будем стараться радовать Вас авторскими заметками о тонкостях истории Японии ежедневно!