Для большинства современных людей японское фехтование лишь осколок культуры средневековой Японии. Что-то, что было очень давно и стало неприменимо в нынешних реалиях.
Посвятив последние несколько лет изучению Мугайрю я, с некоторым изумлением осознал, что для моих японских наставников и коллег это - часть непрерывной истории и живой культуры. То, что существует здесь и сейчас.
Видя своей целью развитие и популяризацию школ, ставших неотъемлемой частью моей повседневной жизни, я начинаю.
Жизнеописание легендарного основателя Мугайрю Цудзи Геттана Сукешиге (Сукемоти) можно легко уместить в несколько сухих строк.
Появился на свет в первый год эпохи Кейан (1648) в городе Масугимура, Оми (префектура Сига). Второй сын местного самурая. В возрасте 13 лет покинул дом и начал обучение в додзё Ямагучирю под руководством Бокушинсая. Достигнув просветления, создал Мугайрю - школу, которая жива и поныне. Скончался в возрасте 77 лет, получив посмертное буддийское имя Мугайши Иппо Кёши.
При взгляде на эпизоды жизни этого человека, можно оценить истинный масштаб личности Цудзи Геттана Сукешиге.
Эпизод первый. Встреча в Эдо.
Ко времени переезда в Эдо Геттан выглядел как бродяга.
Рукава его хаори истрепались, складки хакама истёрлись так, что их нельзя было разглядеть, край выцветшего кимоно волочился по земле.
Геттан шёл через центр Эдо.
Мимо него проходила группа молодых буси. Они решили посмеяться над странной внешностью Геттана и один из них выпалил: "Приятель! У тебя проблемы?"
Геттан остановился и медленно снял шляпу.
Густые и неухоженные, коротко остриженные волосы топорщились на голове Геттана.
Глаза сверкали ярким, пронзительным светом.
Зрелище это было настолько ужасно, что молодые воины побледнели и пустились в бегство.
Эпизод второй. Мальчик-слуга.
В конце концов Геттан открыл собственное додзё в Эдо в районе Кодзимати.
Однако дела шли неважно - не было буси, которые хотели бы посещать его занятия.
Денег не хватало даже на повседневные нужды.
Однажды, когда Геттан отдыхал после занятий, к нему подошёл мальчик, бывший в чьём-то услужении, и попросил научить его технике меча.
Геттан ответил: "Я устал. Приходи в следующий раз". Но тут же в душе Геттана родилось сомнение: "Я смотрю свысока на этого беднягу! Если бы он не был слугой, разве я отказал бы ему?" Геттан вернулся в додзё вместе с мальчиком и стал с ним заниматься.
Эта история показывает нам Геттана - искателя истины, а не наживы.
Геттан хотел познать все тайны и секреты меча. Истина воплотилась для него во фразе: "Меч и дзен - один путь".
Полнота бытия объединена мечом. Существует только одна истина, один путь и одно бытие. Воплощений техник меча - бесконечное множество, но ищущий придёт к одной истине и одному пути
Необходимое пояснение. Используя термин «дзен» лично я ориентируюсь на его санскритско-палийский корень «дхьяна/джхана» - «глубокое сосредоточение». Это позволяет избежать разночтений и двусмысленностей.
Так Цудзи Геттан подошёл к созданию Мугайрю.
Основным постулатом Геттана был принцип долгих и непрерывных занятий с мечом.
«Прогресс в течение тридцати лет» - утверждал Мастер.
Я завершаю первое десятилетие.
Всё еще впереди!
Если Вам понравилась публикация - подписывайтесь на мой канал, а также не скупитесь на оценки и комментарии.
Дополнительные ресурсы:
Веб-сайт: http://mugairyu.ru/
Группа ВК: https://vk.com/club15164790
Канал Youtube: https://www.youtube.com/user/100AndrewVK/featured?view_as=subscriber