Рассказывают, что было время, когда в Лондонском художественном музее часто встречали беременную даму, которая подолгу задерживалась у живописного полотна, где был изображён рыцарь на коне и двое чудесных детей, мальчик и девочка, преподносящие этому рыцарю цветы. Когда у дамы спросили, зачем она проводит столько времени у картины, та ответила, что ожидает ребёнка и внимательно разглядывает чудесных нарисованных малышей, чтобы её новорождённый младенец, дочка или сын, родился бы похожим на этих милых девочку или мальчика. Злые языки утверждают, что дама родила дочку, но походила эта девочка скорее на лошадь рыцаря… (из книги "Почему я похож на папу" Николая Викторовича Лучника).
Продолжаю рассказ о четырёх типах представлений о наследственности. О первой точке зрения, эзотерической наследственности, можно прочитать в предыдущей статье.
Анекдотическая ситуация, упомянутая в самом начале, отлично иллюстрирует второй взгляд на наследственность - гомеопатический. При этом предполагается, что признаки и качества, имеющиеся у организма, сформировались под воздействием подобных этим признакам и качествам обстоятельств, сложившихся в момент его зачатия, внутриутробного развития или сразу после рождения. Сторонники гомеопатической наследственности даже пробуют влиять на будущие качества нового организма, помещая родителей в условия подобные тем признакам, которые желательны у потомков, как это было с упомянутой выше англичанкой в музее или как это делал древний грек, ставящей у ложа своей жены, собирающейся стать матерью, статую Аполлона, для того, чтобы его новорождённый сын был похож на прекрасное божество. Да и в наши дни кое-кто верит например в то, что будущей матери нельзя смотреть на пожар - ребёнок родится рыжим. Позволю себе упомянуть ещё и почему-то вновь ставшую весьма популярной теорию телегонии, утверждающую, что каждый половой партнёр женщины, в особенности самый первый, оказывает влияние на качества всего её последующего потомства - типичный пример гомеопатического представления о наследственности.
Отчего данная система взглядов получила условное название гомеопатическая наследственность? Вам безусловно известно про гомеопатию, обещающую излечивать подобное подобным. Подобное подобным - центральный принцип не только альтернативной отрасли медицины, но и рассматриваемой в данной статье наследственной концепции.
Что можно сказать о действенности гомеопатического принципа при получении желаемых признаков у потомства? Можно ли всё-таки, воздействуя подобным, получить подобное? Мне думается, что шанс есть, но только в случае обеспечения своего будущего ребёнка вторым родителем, обладающим теми самыми качествами, что вы жаждете видеть у своего дитя. Вот тогда подобное произведёт подобное. Может быть...))
И в заключение анекдот, а как он перекликается с темой статьи, вы определите сами.
Сын пишет письмо своей матери: «Мама, моя Джейн наконец-то подарила мне наследника. К сожалению у Джейн мало молока, потому-то сынишку поначалу кормила чернокожая кормилица из-за чего кожа мальчика стала шоколадного цвета…». Мать отвечает: «Дорогой мой Джон, когда ты появился на свет у меня тоже не хватало молока, потому-то приходилось давать тебе молоко нашей коровы, но рога у тебя выросли только теперь…»
Продолжение следует. Вас ждёт рассказ ещё о двух наследственных концепциях: слитной и корпускулярной (генетической).
Новый термин:
Гомеопатия – отрасль альтернативной медицины, в основу которой положен принцип - излечивать подобное подобным.