Добрый день, друзья!
Хочу продолжить тему непонятных церковных слов
"Почему в Церкви так много непонятных слов", задают вопрос многие люди - "всё непонятно"? Мы уже говорили на эту тему в первой части. Советую всем ознакомиться
Первую часть можно почитать здесь
В кратце , ситуация такая.
В бытовом, обиходном языке (даже современном) просто нет подходящих терминов. Как для обозначения церковной утвари, убранства, форм гимнографии (молитв , песен), а без этого нет требника , чиновника, служебника и другой богослужебной литературы.
Невозможно перевести духовную поэзию или полные философии труды Василиия Великого и Григория Богослова , при этом не имея в языке духовных и философских понятий.
Нельзя переводить аскетику, не имея терминов описывающих природные свойства души, пороков, добродетелей, действия злых духов на человека, движений мысли и чувств.
Как решалась проблема перевода сложного слова? Было три пути решения проблемы:
1. Найти слово с аналогичным или максимально приближенным значением, придать ему новый смысл.
2. Оставить слово без перевода, передав в славянской транскрипции.
3. Ввести новый термин
Основная проблема в понимании людьми богослужения как раз не в непонимание церковнославянском как такового - он, несмотря на сложность структуры понятен , зачастую, интуитивно, а именно в непонимание терминов.
Давайте повысим свой уровень, и разберем немного незнакомых слов.
Агиасма – (от греческого слова Агиос - "святой") Святая вода.
Это обыкновенная по составу вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), чудесно приобретшая, в результате совершения молебна свойства освещать и исцелять
Агра́фы – изречения Иисуса Христа, не вошедшие в Четвероевангелие, но известные нам со слов раннехристианских писателей. Например, известны такие слова Христа, не вошедшие в Четвероевангелие:
* Горе имеющим и лицемерно (еще) берущим или могущим сами себе помочь и желающим брать у других; ибо каждый даст ответ Господу Богу в день суда
* В чем Я найду вас, в том и буду судить вас
* Просите великого, и малое приложится вам; просите небесного, и земное приложится вам
Антими́нс освященный архиереем (епископом) четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с изображением положения Иисуса Христа во гроб, с зашитой частицей святых мощей, на котором совершается литургия.
На антиминсах изображается положение во гроб Иисуса Христа после снятия с Креста, орудия Его казни, и четыре евангелиста.
На антиминсе есть подпись епископа, который его освящал, а также указано, где, когда и для какого храма состоялось это освящение…
Гермене́втика
Богословская наука, предметом которой является исследование и толкование Библии.
Ди́скос – небольшое блюдо на особой подставке, на которое во время литургии полагаются св. Агнец и частицы просфор, вынутые на проскомидии.
Потир
– особая Чаша из благородного металла, на высоком подножии, из которой причащаются — священнослужители и миряне.
Исихазм – мистическое подвижническое течение в монашестве, подразумевающее жизнь, связанную с отшельничеством и безмолвием. Монахи -исихасты, посвящают себя абсолютной тиши, священному покою, внутреннему духовному сосредоточению, творению непрестанной молитвы.
Ка́ция — ручная кадильница в виде неглубокой плошки с горизонтальной ручкой.
Копие́ – обоюдоострый нож с коротким треугольным лезвием, который используется на богослужении для изъятия частиц из просфор и для вырезания и раздробления агнца.
Лжи́ца – небольшая ложечка с крестом на конце рукоятки, при помощи которой совершается причащение мирян и церковнослужителей.
Орле́ц – круглый коврик с вышитым изображением города и парящего над ним орла.
На орлец становится архиерей в определенные моменты богослужения.
Парама́н – принадлежность облачения монаха малой схимы – небольшой четырехугольный плат с изображением креста.
Источник. Всем советую замечательный сайт "Азбука Веры"
Понравилось? Было полезно? Не скупитесь поднять палец вверх)
Автору будет приятно
СКОЛЬКО ТРАТЯТ НА ЦЕРКОВЬ?
Храм Бом-Бом. Православный храм в столице Японии.