«Операция Висла», проведенная в 1947 году, была оправдана тем, что армия должна отрезать УПА от снабжения, которое местное население охотно предоставляет ему.
На самом деле это был только ложный предлог для выселения населения с областей исторического обитания, и украинские повстанцы были не очень популярны.
Вынужденные переселения людей с юго-восточной окраины Польши начались сразу после войны. Они не включали только украинцев. Каждый, кто писал на кириллице и молился перед иконостасом, стал подозреваемым в глазах коммунистической власти. Местные жители не могли понять, почему их внезапно назначили украинцами и почему им пришлось покинуть свои дома, взяв только горстку своих вещей и одну корову на привязи.
Ситуация в этой области кипела годами. В приграничных областях губернии появились люди с винтовками - немцы, советские активисты, поляки и украинцы. Подозрительность не ослабла с окончанием Второй мировой войны. Коммунисты утверждали, что не польское население из провинций Жешув, Люблин и Краков поддерживало украинское подполье. Те же суждения в настоящее время слышны от украинских историков, таких как, например, Владимир. Вопреки этим мнениям, подавляющее большинство вышеупомянутого населения прежде всего хотело бы получить уже немного мира.
Героем слава ? Вовсе нет!
Стремление к стабилизации очевидно не в статистике или документах, а в воспоминаниях тех, кого это касается. Анна, проживающая в Сисне, 1934 года рождения, утверждает, что слышала о бандеровцах только в подростковом возрасте. Цитируется Кшиштофом в книге «Остались только камни. Кампания «Висла»: изгнание и возвращение » объясняет, что местные украинцы не спешили воевать в рядах националистических подразделений:
Бандеровцы не были четко восприняты украинской общиной. Некоторые местные жители надеялись на независимость Украины, но большинство мечтали о мире. Политика не занимала их. Многие украинцы были взяты в Советскую армию во время войны, по крайней мере, половина не вернулась, поэтому люди не хотели попасть в новый конфликт.
Как подчеркивает Гжегож Мотыка в книге, посвященной польско-украинскому конфликту 1943-1947 гг., Наименьшая поддержка УПА была у Лемков (Русины). Несмотря на интенсивные пропагандистские усилия и попытки распространения тканей и книг, жители Низких Бескидов (восточная Словакия и юго-восточная Польша), были абсолютно равнодушны к вопросу о независимой Украине. Конкурирующая сеть украинских националистов охватила всего несколько десятков человек в этой области. Интересно, что Лемки не только не поддавались украинской националистической агитации, но и чувствовали себя обязанными информировать польские власти о том, что в их районе появились партизаны с тризубцем на кепках.
Также многие коренные украинцы не были сторонниками УПА. Полина урожденная Карпек, смешанная семья (украинский отец, мать польки), выросла в среде, которая сильно изменила украинскую идентичность, в городе Романова Воле. Она ходила в украинскую школу и церковь, подавляющее большинство ее соседей были украинскими семьями. Около 1944 года она впервые вступила в контакт с подразделением УПА.
Бандеровцы выглядели вооруженными, незванными и приказали домработнице приготовить еду, за которую они не собирались платить. Они требовали яичницу и пироги. Затем они приказали семье дежурить у дома и проверитять, не придут ли поляки, а сами устроились в кроватях хозяев. Женщина вспоминает, что очень боялась. Как показывает история ее соседей - это правильно.
Полина также описывает подобное событие, но с участием двух женщин. Обе украинки вернулись из церкви и просто сплетничали. Одна из них во время разговора спросил, от какой холеры бандеровцы гуляют по селам, а люди не рожают детей.
Дальнейшие события доказали, что бандеровцы такого не прощают. Она не ожидала, что ее подруга поддерживае УПА, и сообщит о ее высказываниях "боевикам". Как описывает Полина:
Ночью они подошли к ее хижине, избили и оттащили к березовой рощице. Дети просили прощения за мать, но через мгновение ее повесили на ветке.
Отношение населения к проблеме борьбы за независимость Украины не улучшило принудительный набор УПА среди украинской молодежи, который начался в 1945 году. Нравится им это или нет, мальчикам приходилось идти в лес. Даже те, кто только что вернулся с фронта и был ранен. Один из главных героев книги Кшиштофа Потачалы «Остались только камни. Акция «Висла»: изгнание и возвращение » описывает, что ее брат вернулся домой из армии очень слабым, проведя несколько месяцев в больнице. По известию пришли бандеровцы и сразу же захотели отвезти его в отряд. Благодаря военной подготовке он был отличным новобранцем. Они даже на спрашивали хочет ли он к ним присоединяться.
Мальчик не хотел до такой степени участвовать в УПА, что он царапал свои едва зажившие раны и поливал их известью, чтобы они как можно дольше не заживали.
Он мог конечно сказать и «нет», если бы не заботился о жизни и здоровье своих родственников,те, кто протестовал, должны были столкнуться с последствиями, и они были жестокими.
Бандеровцы подожгли дома мятежных новобранцев, а те, кто сбежал после того, как их отвели в отряд, расстреливали на месте, в голову.
Кроме того, родственникам парней, который не хотели идти в УПА, грозило наказание.
Это произошло в случае с отцом-подростком Маришем, одним из главных героев книги Кшиштофа Потачалы. «Остались только камни. Кампания "Висла": изгнание и возвращение . " Как он описывает после многих лет:
Бандеровцы каждый раз брали в лес молодых украинцев, постоянно укрепляя свои ряды. Придя в Середни, они вытащили отца из дома, так как он не отдал сына в Сотню, избили его. Тогда священник помолился за него, потому что он лежал почти без признаков жизни. Его спина была в ранах, мясо выходило из него…
Историки, которые поддерживают украинское националистическое движение, хотят построить картину, в которой Украинская повстанческая армия была поддержана всеми жителями земель, которые она считает украинскими. Однако это далеко от правды. Многие из этих людей были против действий УПА или даже свободной Украины. Однако в 1947 году никто не спросил их об их взглядах, и, кроме нескольких исключений, все они стали жертвами "Вислинской операции".