Рубрика "Здравствуйте, отец Димитрий", выпуск 2
Мы раскапываем пыльные архивы и достаём оттуда записи авторской передачи знаменитого протоиерея Димитрия Смирнова аж за 2000 год! Тогда батюшке было 49 лет, но он уже вёл программу в формате «вопрос-ответ», которая для многих россиян стала первым катехизисом, кормчей книгой в океане Православия.
У проповедей отца Димитрия, пожалуй, две особенности. Первая – это простота. Не ждите елейности, витиеватых фраз, высокопарного слога и слишком уж глубоких мыслей. Батюшка говорит так, чтобы было понятно всем, начиная от домохозяйки, только вчера решившей начать ходить в церковь.
Вторая особенность, которая и сделала, наверное, отца Димитрия всенародно любимым – превосходное чувство юмора. Порой это переходит в сарказм, иногда в язвительность – но всегда в точку, всегда разоблачает ложную благочестивость, разбивает скорлупу клерикального поведения.
Это он на вопрос: «Как вас зовут?» отвечает «Митька», это он может позволить себе сказать неверующим: «Голубчик, ты уже в аду», это он – батюшка, которого всегда интересно слушать.
Бывает так, что отца Димитрия попросту не понимают – обижаются, раздражаются, всерьёз начинают спорить… А он такой, какой есть. Надо просто понять, простить и принять – тогда всё станет на свои места. И много-много пользы принесут нам неспешные и уютные прямые эфиры отца Димитрия Смирнова.
Батюшка, у меня такой вопрос... Может быть, всем это понятно, но вот как любить Бога? Только ли заповеди Его исполнять, или что-то ещё в это вложено? Вот любить человека - ребёнка там или мужа - это значит заботиться о нём, это понятно. А вот как любить Бога?
Дело вот в чём. Сам ответ мы находим в Евангелии, и вы сами это процитировали, что да, Господь сказал: ащё кто любит Меня, тот заповеди Мои соблюдет. А заповеди Божьи, конечно, сопряжены с очень большими трудами для нас, потому что мы люди грешные. И этот труд направлен на преображение нашей души.
Потому что грех наш, который есть отделённость наша от Бога, он, к сожалению, имеет вот такие последствия... Если мы рассматриваем грех как болезнь души, то грехи, которые мы совершаем, это симптомы болезни.
Это и потеря молитвенного духа, и основные семь или восемь страстей, которые каждый из нас имеет: гордость, уныние, зависть, блуд, сребролюбие, чревоугодие, тщеславие...
Борьба со страстями происходит таким образом: человек усилием воли понуждает себя не поддаваться действию страстей внутри себя, как бы не даёт сердцу своему возжелать того, что диктует страсть. И призывает на помощь Самого Бога, для того, чтобы воздействие этой страсти победить. Если не насовсем, то хотя бы в данный момент, когда она начинает в нём действовать.
И если совершается эта победа, значит, мы совершили акт любви к Богу. Если у нас не получилось, и всё равно впали в гнев, или пожадничали, или, не дай Бог, кого-нибудь осудили, или пожелали зла, или блудно разожглись, то тогда, конечно, это падение, и мы должны каяться. То есть начинать опять свою христианскую жизнь сначала.
Мы должны в тот же момент вознести покаянную молитву к Богу, просить Его до тех пор, пока мы не почувствуем того, что Господь нам простил.
Если же мы совершили поступок какой-то - этот грех не внутри души и нашего ума произошёл, а какой-то реальный поступок, то мы должны это уже принести на исповедь, на усмотрение священника как лечащего врача, поставленного Церковью для того, чтобы нам помочь в этом. Может быть, он нам посоветует какое-то духовное лекарство, которое называется епитимьёй. И совершив её, мы тогда получим облегчение для нашей души.
Вот таким образом происходит та наша устремлённость к любви Божией, этим достигается. Это требует, конечно, напряжения всей души. И вот это напряжение - и есть свидетельство нашей любви, если мы согласны на то, чтобы нудить себя, чтобы достичь Небесного Царства. В этом помоги вам Господь!
.
из эфира от 14 мая 2000 года
------------------------------
Делитесь публикациями канала "У стен Церкви" на своих страничках в соцсетях, отправляйте друзьям в православные чаты, обсуждайте свою веру и вместе учитесь жить по ней!