В 1802 году в Москве произошел невиданный скандал. Князь Александр Николаевич Голицын, который славился репутацией картежника и мота, проиграл в карты свою супругу княгиню Марию Григорьевну графу Льву Кирилловичу Разумовскому.
История стала романтической легендой, поскольку этому скандалу предшествовал один пышный бал, где Разумовский увидел Марию Григорьевну и без памяти влюбился. В злополучный вечер, когда граф встретился с князем за зеленым столом, он решил воспользоваться запальчивастью проигрывавшего Голицына и предложил поставить на кон его жену. Тот некоторое время сомневался, но в итоге согласился.
Сейчас сложно представить, насколько сильно проигрыш Голицына всколыхнул московское общество. Представления о супружеской жизни были суровее, чем сейчас, разводы встречались единично. Брак надежно охранялся законом. Например, измену можно было доказать только в церковном суде, для этого привлекали минимум двух свидетелей прелюбодеяния.
Естественно, церковным судом не предусматривалась причина "проигрыш в карты". Однако развод был, и после него Разумовский стал открыто жить с Марией Григорьевной у себя в доме на Тверской. Меценат, прозванный в свете le comte Léon, граф был известен своими роскошными приемами. Скандал был невероятный. Было сложно представить, как теперь Марию Григорьевну будут принимать в свете.
Однако ситуацию разрешил Александр I. Через родственников графа он был осведомлен об этой истории и на одном из балов он, обратившись к Марии Григорьевне, назвал ее графиней. Так, изящным жестом он разрешил сложную ситуацию. И общество стало благосклоннее, ведь законность брака признал сам монарх.
По воспоминаниям современников, союз Марии Григорьевны и Льва Кирилловича был счастливым. Они старались не разлучаться надолго, а если расставались на время - активно переписывались. После смерти Разумовский завещал все состояние любимой жене, и даже долгие судебные тяжбы его брата не смогли этому помешать.
Источники
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 2
Разумовский Лев Кириллович / Хронос
Разводы в царской России: как духовные суды решали судьбу брака