После появления книги Р. Моуди «Жизнь после жизни» (1976) многие ученые и богословы выразили свое отношения к этому феномену.
Появились научные исследования околосмертных состояний. Самое известное проводил Сэм Парния.
О том, что представляют собой видения человека, когда он находится в бессознательном околосмертном состоянии, высказались многие нейрофизиологи (Н. Бехтерева), нейрохирурги (А. Эбен), врачи (П. Калиновский) и психиатры (Л. М. Литвак).
Дали свою оценку известные богословы, например С. Роуз.
Еще одним авторитетным православным богословом, который дал оценку околосмертному опыту людей, был епископ Русской православной церкви заграницей Александр Милеант.
Он также написал книгу, посвященную исследованиям Р. Моуди и других западных ученых. Книга А. Милеанта вышла в 1996 году и называется «На пороге жизни и смерти»:
В ней автор ответил на несколько важных вопросов, касающихся этого интересного феномена.
В чем смысл этих видений?
Почему Бог позволил людям увидеть духовный мир, в который невозможно проникнуть материальному? На этот вопрос А. Милеант отвечает так:
...очевидно, это было делом милости Божией, чтобы они стали серьезнее относиться к своей жизни.
Есть ли польза от научных исследований этого опыта?
Автор считает, что да, польза однозначно есть. Он выразил это так:
А в чем состоит вред и опасность?
Вот какой ответ дал на это епископ:
Далеко не все заключения врачей-реаниматоров следует принимать за чистую монету. Иногда они высказывают мнения, основанные на неполных, а иногда и на неправильных сведениях. Христианину надо все, относящееся к духовному миру, обязательно проверять учением Священного Писания, чтобы не запутаться в сетях философских построений и личных мнений авторов книг, которые пишут на эту тему.
По-моему, это очень мудрые слова. Все, что относится к духовным вещам, нужно проверять на соответствие библейскому учению.
А вы как считаете?
Добра вам!