Найти в Дзене
Наш край

Контроль за деятельностью неправославных религиозных организаций Гомеля в середине 1940-х — середине 1960-х годов

Безусловно, Великая Отечественная война стала суровым и жестоким испытанием для советского государства. Сама война как качественно новое социально-политическое и экономическое состояние, в котором оказалась страна и общество, явились решающим условием изменения всех отношений в государстве, всего уклада жизни, в том числе и государственно-церковных отношений. Война коренным образом повлияла на характер отношения Советского государства к Русской православной церкви и другим религиозным организациям [1]. Однако несмотря на значительное послабление антирелигиозного давления, деятельность верующих и священнослужителей различных конфессий подвергалась строгому контролю со стороны советских органов власти. В дальнейшем, для решения комплекса вопросов, связанных с функционированием религиозных организаций всех существующих в стране конфессий, 14 сентября 1943 года при СНК СССР был создан Совет по делам Русской Православной церкви. Свою деятельность данный орган осуществлял под руководством
Оглавление

Безусловно, Великая Отечественная война стала суровым и жестоким испытанием для советского государства. Сама война как качественно новое социально-политическое и экономическое состояние, в котором оказалась страна и общество, явились решающим условием изменения всех отношений в государстве, всего уклада жизни, в том числе и государственно-церковных отношений. Война коренным образом повлияла на характер отношения Советского государства к Русской православной церкви и другим религиозным организациям [1].

Однако несмотря на значительное послабление антирелигиозного давления, деятельность верующих и священнослужителей различных конфессий подвергалась строгому контролю со стороны советских органов власти. В дальнейшем, для решения комплекса вопросов, связанных с функционированием религиозных организаций всех существующих в стране конфессий, 14 сентября 1943 года при СНК СССР был создан Совет по делам Русской Православной церкви. Свою деятельность данный орган осуществлял под руководством полковника государственной безопасности Г. Карпова[2, c. 245-246].

Постановлением, принятым 19 мая 1944 года, провозглашалось создание очередного органа, занимающегося вопросами государственно-церковной политики — Совета по делам религиозных культов. Его председателем был утвержден И.В. Полянский. Согласно Положения о Совете, целью его создания являлось поддержание связи правительства СССР с руководителями неправославных религиозных организаций, функционирующих на территории Советского Союза. В результате в центральном аппарате вновь созданного руководящего органа были сформированы соответствующие отделы. Свою деятельность Совет по делам религиозных культов осуществлял с помощью института уполномоченных [3].

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзене и будете в курсе новых публикаций и исследований!

На протяжении 1944 года были введены должности и назначены уполномоченные Совета по делам Русской Православной церкви и Совета по делам религиозных культов при СНК СССР, при правительствах всех союзных и автономных республик СССР, обл(край)исполкомах. Уполномоченным Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по БССР на 1945 год являлся П. Маслов.

Гомельская область, как и все области республики, также имела своего уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Гомельской области. В 1945 году им был назначен А. Боголюбский.

Несмотря на то, что сам аппарат уполномоченного состоял только из одного человека, по своему статусу они были приравнены к начальникам отделов облисполкомов. В 1944-1945 годах уполномоченные по Гомельской области даже не имели личной печати, а использовали штамп облисполкома, на котором в графе «отдел» дописывали от руки «религиозных культов». Однако при всем этом уполномоченные были наделены самыми широкими полномочиями и функциями.

В процессе ознакомления с различными документами уполномоченных по Гомельской области, а именно отчетами, докладными записками, сведениями о наличии молитвенных зданий, количестве крещений и т.п. в рассматриваемый период можно обозначить основные направления их деятельности.

Одним из ключевых моментов религиозной государственной политики являлось стремление власти взять под контроль все существующие религиозные общины. Соответственно, основным направлением в работе уполномоченных выступает регистрация религиозных объединений верующих и открытие соответствующих культовых зданий. Уполномоченные принимали ходатайства верующих, проверяли обозначенную в документах информацию и определяли их соответствие требованиям Постановления СНК СССР от 19 ноября 1944 года «О порядке открытия молитвенных домов религиозных культов» [2, c. 246].

Например, в одном из отчетов 1945 года А. Боголюбский сообщает о ходатайстве верующих евангельских христиан-баптистов Гомеля на открытие молитвенного дома. Однако общине было в этом отказано по неизвестным причинам (в документе они не обозначены). Также в отчете упоминается заявление верующих евреев на открытие синагоги. Отказ в оформлении указанного заявления уполномоченный объясняет отсутствием необходимых данных [4].

Немаловажным в работе уполномоченного являлось ведение учета посещаемости верующими молитвенных зданий и контроль за проведением религиозных обрядов. В 1951 году председателем Совета по делам религиозных культов при СМ СССР И. Полянским было направлено инструктивное письмо, в котором сообщалось о необходимости для всех уполномоченных собирать и передавать соответствующую информацию о выполнении религиозных обрядов и посещаемости верующими молитвенных зданий. В данном документе также содержался перечень вероисповеданий, подлежащих контролю. Было отмечено, что обязательными являются сведения только в отношении крещения, исповеди, венчания и похорон. Что же касается посещаемости храмов верующими, то сбор информации «надо произвести в связи с такими религиозными праздниками как пасха […], рождество […], ураза-байрам, курбан-байрам […], судный день […] и особочтимые местные так называемые престольные и другие религиозные праздники…» [5].

Продолжение статьи читайте на Краеведческом сайте Гомеля и Гомельщины.