Сегодня хотелось бы поговорить о явлении, которое занимает мой ум вот уже несколько недель.
А именно речь в данной статье пойдет о чинди. Доселе для меня новое слово заинтриговало своей таинственностью. Впрочем, обо всем по порядку.
Само понятие чинди относится к мифологии индейцев навахо, территориально как раз таки в трех штатах — Юта, Аризона и Нью-Мексико.
В переводе с языка навахо, чинди означает «враг с севера». Для меня это загадка уже с самого начала. И сейчас я объясню, почему.
Дело в том, что согласно верованиям индейцев навахо, чинди — это дух умершего человека. Очень грубо говоря. При том, что чинди мог стать любой из родственников самих представителей племени. Почему «враг с севера»? Загадка. В интернете информации крайне мало, от слова совсем, а если искать источники на английском языке, и того меньше. Поэтому, узнать причину и происхождение такого названия, мне не удалось.
Но на этом странности не заканчиваются, а только начинаются. В самом начале статьи я говорила о том, что чинди, очень грубо говоря, является духом умершего человека. Однако, это не совсем так. Есть две теории относительно происхождения чинди.
- Чинди — часть человеческой души, состоящая из человеческих пороков, недостатков и всего негативного, что было в человеке. Во всех версиях чинди образовывается с последним вздохом человека. Поэтому все отрицательное, что было в человеке, превращается даже не в призрак, как в европейской мифологии, а в некий сгусток энергии, который по виду может быть как покойный, но является всего лишь сборником всех пороков, злобы, зависти, ненависти человека, и т. д.
- Второй вариант более романтизирован. По другой версии, чинди состоит из того, о чем человек мечтал, но не реализовал, о его несбывшихся планах, грезах, разочарованиях, возможно несостоявшейся любви, нереализованного творческого потенциала. А также Чинди забирал и ту энергию, которую человек потратил на горе и разочарование, когда не смог достичь цели или осуществить мечту Из энергии такого человека сразу же после смерти получается чинди.
В итоге, чем сильнее в обоих случаях развиты определенные качества, эмоции, переживания, чем более человек был амбициозен, чем богаче у него была фантазия и прочее, чем больше сам потенциал человека при жизни, тем сильнее чинди.
Индейцы навахо настолько сильно в него верили, что сразу уничтожали все вещи покойного, а его (умершего) имя произносить было запрещено.
Смею предположить, что раз бывали встречи с чинди, не все следовали традиции. Возможно, по неосторожности.
Ибо легенда гласит, что от встречи с чинди бывают последствия. Навахо верили, что если чинди встретился человеку на открытой местности, то дух растворится в воздухе, и беда обойдет стороной.
Но, если кому-то не повезло по-крупному, и чинди встретился ему в помещении, то тут, как говорится, пиши пропало. Последствия разные — от призрачной болезни, и прочих хворей, до, собственно, смерти.
По этой причине люди племени навахо довольно часто после смерти человека, покидали жилища, где человек жил, чтобы не встретиться с ним.
Вестником появления чинди считалось появление пылевых смерчей. Навахо говорили, что от направления вращения зависит, добрый дух или злой. Кстати это говорит в пользу моего вывода, о котором я расскажу ниже.
Если смерч крутится по часовой стрелке, то это означает, что перед Вами добрый дух, ну и, соответственно, если против часовой стрелки — наоборот.
Оговорюсь еще раз, информации в сети по данной теме крайне мало. Потому, все же сделаю кое-какие выводы. В большинстве источников разделяют гипотезы происхождения чинди, явление чинди тоже разделили.
Вывод могу сделать один — все гипотезы верны одновременно. Так как пылевой смерч может быть и добрым и злым духом, так и чинди, сугубо по моему личному мнению, может быть сотворен из отрицательной и положительной энергии.
Еще индейцы навахо верят, что если чинди пришел в дом, то он может остаться там навсегда. Вот уж где безрадостная перспектива. Радует в этой ситуации только одно — мы не являемся индейцами из племени навахо!
