Общий подъем Руси в XI в., создание центров письменности, грамотности, появление целой плеяды образованных людей в княжеско-боярской, церковно-монастырской среде определили развитие древнерусской литературы. В начале 40-х годов XI в. митрополит Иларион создаёт "Слово о Законе и Благодати", в котором изложил собственное мнение о месте Руси в мировой истории, подчёркивая её равноправие с Византией. Также был особой жанр - житие святых, например "Житие святых Бориса и Глеба". Несколько раньше появилось "Поучение детям " Владимира Мономаха. Хоть автор и поднимал в нем вопросы веры, но основная идея была: создать идеал государственного деятеля, сочетающий в себе высокие нравственные и политические качества, необходимые для балага родной земли.
Общий подъем Руси в XI в., создание центров письменности, грамотности, появление целой плеяды образованных людей в княжеско-боярской, церковно-монастырской среде определили развитие древнерусской литературы. В начале 40-х годов XI в. митрополит Иларион создаёт "Слово о Законе и Благодати", в котором изложил собственное мнение о месте Руси в мировой истории, подчёркивая её равноправие с Византией.
Также был особой жанр - житие святых, например "Житие святых Бориса и Глеба".
Несколько раньше появилось "Поучение детям " Владимира Мономаха. Хоть автор и поднимал в нем вопросы веры, но основная идея была: создать идеал государственного деятеля, сочетающий в себе высокие нравственные и политические качества, необходимые для балага родной земли.