Вспомнила о Камю и захотелось перечитать его «Чуму». Несколько лет назад на меня это произведение произвело впечатление. Однако в памяти мало что сохранилось из самого текста.
Произведение перечитала, но отношение к нему теперь спокойное. Видимо, при первом знакомстве книга попала в настроение, неизбежность тогда успокаивала.
В 194... г. в небольшой провинциальный город Оран приходит чума. По словам А.Камю:
«явное содержание «Чумы» - это борьба европейского Сопротивления против нацизма».
При этом чуму можно трактовать и более масштабно как, в целом, воплощение иррационального зла, которое, по сути, составляет часть жизни. Оно неожиданно приходит и неожиданно уходит.
Для сознания отдельного человека любое бедствие выглядит нереальным, поэтому властям и жителям Орана так трудно признать, что чума стала их действительностью.
До прихода чумы город спал, люди жили так, как будто не знали истины, что осуждены с самого рождения на смерть. Но вот она оказалась совсем близко, подошла вплотную ко всем жителям городка, и им приходится решать вопросы о смысле существования. Более того, многие прежние занятия стали недоступными. Что это изменило?
На мой взгляд, это привело к меланхолии. Главные герои борются с чумой, осознавая некоторую бессмысленность своих действий, поскольку в любом случае смерть можно отсрочить лишь на время. Да и методы борьбы с чумой оказываются малоэффективными.
Тем не менее, в отличие от «Постороннего», героям данного произведения свойственна сопричастность, они не могут стоять в стороне. При этом их действия в повествовании лишены ореола героизма, описаны буднично, поскольку долг для них естественен. Главные герои рискуют жизнью для спасения других, но они продолжают борьбу без какой-либо веры, просто потому что во всем остальном ещё меньше смысла.
Камю не принимал религии, воспринимая её как шоры, мешающие увидеть абсурдность бытия. Чума - это не бич божий, поскольку она забирает всех без разбору, даже маленького безгрешного ребёнка, что окончательно убеждает в бессмысленности происходящего (это место перекликается с диалогом Ивана и Алеши Карамазовых Достоевского). Поэтому чума у Камю не приводит людей к вере, а помогает жителям города осознать абсурдность жизни. Следствием данного осознания стала отрешенность, что рассматривается как нечто благотворное - состояние открытых глаз, из которого надо черпать силы. Бытие абсурдно, но человек может это осмыслить и наперекор продолжать жить и быть бдительным, не допуская зла.
На мой взгляд, такое мировоззрение ведёт к тому, что человек начинает бояться жить и чувствовать. Хотя, учитывая кризисное время мировой истории, в которое было написано произведение, чувства абсурда и безысходности вполне объяснимы и даже в какой-то мере оправданы.
*************
Если понравилась статья, приглашаю поставить лайк и подписаться на канал❤️.