Для любого человека, вне зависимости от национальности и вероисповедания, самой известной и узнаваемой иконой будет, пожалуй, икона «Троица» преподобного Андрея Рублева. Это самое таинственное во всей иконографии изображение Бога.
Икона Святая Троица Андрей Рублев 15 век
Предположительно икона была написана для Троицкого собора по заказу преподобного Никона Радонежского - ученика и второго после Преподобного Сергия настоятеля Троице-Сергиева монастыря. Точный год написания неизвестен, некоторые историки считают, что это 1411 год.
На иконе изображена Святая Троица как единосущная, имеющая три ипостаси: Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа. Позднее, в 1551 году, состоялся Стоглавый собор, на котором решили, что все последующие иконы Святой Троицы должны канонически соответствовать иконе Андрея Рублева.
Центральное место занимают три Ангела, которые отсылают нас к Ветхозаветному сюжету «Гостеприимство Авраама» (сюжет 18-й главы книги Бытия). Тогда к Аврааму и жене его Сарре явился Господь в образе трех путников. Именно в то время Ими было открыто Аврааму, что у него родится сын, и произойдет от него народ богоизбранный, великий и сильный.
Композиционно Ангелы расположены по кругу. Круг в иконописи – символ вечности. Силуэты Ангелов, сидящих по бокам, изображены так, что они образуют собой чашу – символ Причащения.
На престоле, возле которого восседают Ангелы, также мы видим чашу Евхаристии. Это символ вечной жизни, которую мы получаем через Святое Причастие.
За центральной фигурой – дерево, символ жизни. Оно напоминает нам о Мамврийском дубе, под сенью которого и располагались Путники с праотцом Авраамом.
Дом за фигурой слева символизирует церковь, а гора за правым ангелом – символ величия и силы. Неслучайно многие события из Священного Писания совершаются именно на горах (на Синае Моисею даны 10 Заповедей, на Фаворе случилось Преображение Господа Иисуса Христа, на Голгофе Христос принял Смерть за все человечество и т.д.).
Трактовки фигур разнятся: некоторые исследователи говорят, что в центре изображен Христос, справа от Него – Отец, а слева – Дух Святой. Есть другое толкование, что в центре – Отец. Однако, Стоглавый Собор (1551 года) утвердивший икону Андрея Рублева в качестве канонической, постановил, что на ней изображен образ Божественного Триединства, а не Божественные Личности. Поэтому Собор запретил надписывать Ангелов, таким образом пресекая всякую возможность указать, кто есть кто.
Поговорим еще о цветовой палитре. При первом взгляде на икону, мы обращаем внимание, что она написана яркими, солнечными красками. Такая традиция была нехарактерна для иконописи того времени, здесь же вся цветовая гамма наполнена цветом и светом. Золотой и желтый оттенки отсылают нас к божественному, возвышенному. Голубой цвет присутствует в одеждах всех трех Ангелов. Это цвет чистоты и неба. Багряный цвет в одеждах символизирует царственность и величие. Издревле багряные мантии носили цари и императоры.
Икону «Троица» Андрея Рублева сегодня можно увидеть в Государственной Третьяковской галерее в Москве.
Кабинетная икона Святая Троица венге, посеребрение, камни
Подписывайтесь на наш канал zen.yandex.ru/id/5bf58d87bf9a1400af48b246