Главное, чтобы человек был хороший.
Проясним смысл истории Адама и Евы в форме заочной как бы дискуссии с профессором М. В. Поповым. Все цитаты из его книги СОЦИАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА.
А изменение – это обязательно равенство с собой и неравенство с собой. Кто может привести пример того, что не изменяется? Никто. Какой бы объект вы ни рассматривали, он изменяется, он и равен и не равен себе в одно и то же время. Можно сказать и по-другому – если что-то не изменяется, то это абстракция. А что такое абстракция? Это отрывание одной стороны противоречия от другой и искусственное превращение этой стороны в некое самостоятельное целое. Вот, например, взяли человеческое сознание, оторвали от человека и в виде бога поместили на небо. И вот это будет неизменная сущность, которая всегда есть.
Ну, есть две религиозные традиции: одна считает, что Бог - хороший, а другая, что - плохой. Одни говорят, ну вот гляньте, сколько всего Он создал, какой же Он мудрый и хороший, а другие отвечают, ну а что Он создал? Это ведь всё какие-то сплошные косяки, поэтому нужно всё разрушить и создать заново или просто разрушить и успокоиться навеки...
Вот например, можно сказать: девушка хороша! А через месяц, после отдыха на море, сказать - а ты похорошела! Вот так же и Бог - Он хороший, но это не означает, что он не развивается.
Он думает о вас, у него есть хороший план вашей жизни. Как приятно знать, что есть кто-то, кто все время думает и заботится о вас, как пастух о своей пастве. Хотя моральный облик бога не может не смущать. Во-первых, он запретил Адаму и Еве знать, что добро, а что зло. А то, дескать, вы будете, как мы, боги, хотя какие боги, если многобожие уже преодолено, и бог понимается как единственный? Так какой у него план был? У него был план, чтобы мы не различали, что добро, а что зло, были как животные, как овцы или бараны.
Запрет, по всей видимости, был связан с тем, что люди были не готовы... Ну, как советское общество оказалось неготовым и СССР рухнул. И теперь мы на своей шкуре познаём все прелести капитализма.
И что получилось с этим планом на счет нас? Змея вдруг появилась. Не известно, специально ее создал бог или она ему не подчинялась. Он всемогущ, но змея вообще не послушала его и убедила Еву, а Ева Адама съесть яблоко. И они вкусили от дерева добра и зла. Это плохо или хорошо, что они теперь знают что хорошо, а что плохо? Вот детям всем объясняют, что такое хорошо, а что такое плохо. Это повторение того же самого греха, если это грех. Если нам наши родители объясняли, что добро, а что зло, то наши родители такие же злодеи, как Адам и Ева.
Бог всемогущ, но в силу того, что Он - хороший или Ему просто неинтересно, чтобы все были как роботы и выполняли команды. Между занятием Любовью и изнасилованием есть большая разница, хотя телодвижения примерно одинаковы.
При всем своём всемогуществе бог допустил такое явление, как падший ангел, который превратился в дьявола. И мы видим, что даже в религии через абстракцию равенства бога с собой прорывается и фиксируется в библии отражающее жизнь его неравенство с собой.
Ну если есть равенство с собой и неравенство с собой, то что это значит? Что Бог это не абстракция?
В плане шутки. В рамках истерии о древних украх, предположим, что Адам и Ева были украинцами и устроили первый в мире майдан против диктатора.
Смысл истории Адама и Евы в том, чтобы люди в процессе познания добра и зла стали хорошими. Или в терминах диалектики - чтобы через тезис и антитезис пришли к синтезису. А если станем плохими? Тогда кирдык, всё в очередной раз накроется медным тазом.
Были ли Адам и Ева высокоразвитыми или примитивными? Ну, скорее всего, были развитыми - так как пришлось принимать меры предосторожности и ограничивать их функционал - сначала запрет к древу вечной жизни (но это не особо помогло и пришлось устроить потоп), а затем уменьшение продолжительности жизни в 10 раз. Короче говоря, наш функционал ограничен, чтобы мы уж слишком много дров не наломали в процессе познания добра и зла, и при этом наличествующий функционал достаточен для решения этой проблемы.
Итак, речь идёт о том, что главными вопросами являются нравственные. И без соответствующих ответов невозможно разрешить всю оставшеюся общественную проблематику (политика, экономика, наука, образование и т.д.)
Если Адам и Ева жили в раю, но они жили неосознанно или не по своей воле, то задача состоит в том, чтобы через все эти скитания и неурядицы прийти добровольно и осознано в рай, который следует самим и построить с Божьей помощью.