Трудная лагерная проза, подход Шаламова и конфликт с Солженицыным
«Колымские рассказы» – одно из самых страшных свидетельств о жизни – если это можно так назвать – в сталинских лагерях. И, как случается со всякой жуткой книгой, написанной по следам реальных событий, рано или поздно возникает вопрос: а насколько достоверно описанное? Не сгустил ли автор краски, находясь под гнетом впечатлений или преследуя «подрывные» цели, в чем часто обвиняют, например, Солженицына?
Лагерная история и срок за Бунина
Силу репрессий Шаламов сполна испытал на себе – за свою жизнь он получил целых три срока. Сначала ему дали три года, затем пять, а потом еще десять.
Справедливости ради, начало его лагерной истории не связано с писательской деятельностью или случаями, когда человек оказался не в то время и не в том месте, или сказал то, чего говорить не следовало. Первый срок впаяли еще в студенчестве, за участие в подпольной организации, и Шаламов ему даже обрадовался, так как думал, что страдает за свои убеждения.
Второй тоже был предсказуем: писатель продолжил заниматься контрреволюционной деятельностью. А вот третий, по его собственным словам, прилетел из-за Бунина: Шаламов назвал его русским классиком. Закончилась эта история обвинением в антисоветской агитации.
«Каждый мой рассказ — это абсолютная достоверность»
«Колымские рассказы» начали писаться в 1954-м году. Сперва их опубликовали за границей, где они, к большому неудовольствию автора, «пошли по рукам». На родине сборник был издан уже после смерти Шаламова, во времена перестройки.
Книга автобиографична и, по уверениям писателя, правдива от и до. Несмотря на это, исследователи находят противоречия, нестыковки и неточности – как между деталями рассказов, так и чисто фактические: одни и те же события Шаламов описывает по-разному, явно и неявно ошибается в цифрах, указывает подробности, расходящиеся со свидетельствами других заключенных, например, описывая их скудный рацион. Все это заставляет задуматься: а действительно ли все в его рассказах – правда? Похоже, что нет.
Сложности лагерной прозы
На самом деле все не так просто. Те, кто прошел и затем описывал сталинские лагеря, не имели в своем распоряжении ни средств записи, ни тем более документов, по которым могли уточнить цифры. Со временем ситуация не улучшилась. Во-первых, многое по понятным причинам вообще не документировалось. Во-вторых, множество документов было уничтожено либо засекречено. Поэтому писателям приходилось полагаться лишь на собственную память и свидетельства других очевидцев. А человеческая память – источник ненадежный.
Добавляет сложности и то, что Шаламов сознательно смешал «документальную правду» – он задался целью сохранить свидетельство ужасов сталинских лагерей – с художественным вымыслом, чтобы читатель мог не просто впитать сухие факты, но и прочувствовать все на себе. Кроме того, Шаламов указывает: все описанное – его видение. Правдивости фактов это не отменяет, но писатель не спорит с тем, что его собственное восприятие, как и всякое человеческое, может быть несколько искажено. Для исследователей это настоящая боль: что из неточностей – умышленное допущение, художественный прием, а что – ошибка писателя?
С Солженицыным не дружить
О позиции Шаламова многое говорит его отказ работать вместе с Солженицыным. Он был убежден, что коллега по перу и лагерям, создавая «Архипелаг ГУЛАГ», имеет вполне определенную личную цель. Шаламова намеренная спайка разных свидетельств в антисоветский трактат, призванный увенчать Солженицына славой (как он считал) ничуть не интересовала. Его целью было сохранить жестокие и кровавые страницы истории в художественной прозе, а не выступать против системы, создавая псевдодокументалистику. Поэтому он запретил Солженицыну использовать свои работы.
Это лишний раз свидетельствует о том, что если где в «Колымских рассказах» и встречаются неточности, это либо художественный вымысел, либо неизбежное следствие лагерной прозы, лишенной документального подкрепления, но никак не ложь и не намеренное искажение.
В конце концов, эти рассказы не нуждаются в четких и обстоятельных фактах – они берут за живое тяжелым багажом самого Варлама Шаламова. Точнее всего о них высказалась профессор Леона Токер: она назвала их «правдивым вымыслом».
А вы читали «Колымские рассказы»? Делитесь впечатлениями в комментариях!
Мы подготовили для вас небольшой шуточный тест "Кто вы из героев русской литературы?". В конце вместе с результатом теста вы получите приятный бонус – промокод на скидку 250 рублей на покупки в Book24! Пройти тест можно по ссылке.
До новых книг!
Ваш Book24