Найти тему
MAGISTR OM(O.MAK)

ДРЕВО СУДЬБЫ - ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НАЧИНАЕТСЯ С ЧЕЛОВЕКА... (О.МАК)

– Волю Силой Воли не изменишь…

… СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА ОТРАЖАЕТСЯ ПОЛНОСТЬЮ ТОЛЬКО В ЗЕРКАЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, - В КАКОЙ-ТО МЕРЕ - В СУДЬБЕ НАРОДА или - В СУДЬБАХ НАРОДА - ЧТО ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ПРОСТРАНСТВО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА …

……..…………………………………………………………………

… ВЕРШИТЕЛЬ СУДЕБ, - не имеет права ни на какие сомнения, кроме сомнения в своей неправоте - которое должно владеть им постоянно. «Сомнения в неправоте» отличается от «сомнения в правоте» - это разные явления, по сути.

Первое - от Силы Духа, второе - от слабости.

Первое - соответствует формуле «не может быть так, чтоб я был не прав», второе - «а что, если я не прав». Первое - постоянно заставляет убеждаться в своей правоте и дополнять, тогда как второе - заставляет либо отступать, либо отказываться от занятой позиции.

И, наконец, последнее: даже, если в первом случае человек, бывает, неправ - все равно это приносит свои плоды, потому что в итоге человек обретает верное и истинное в замену неверному. Это - состояние активного роста, и - с определенной высоты обязательно открывается истина …

... ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НАЧИНАЕТСЯ С ЧЕЛОВЕКА…

… СУДЬБА ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ ДАННОСТЬЮ и - ДАННОСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ. И верно то, что всякий раз имеет место ЛИНИЯ СУДЬБЫ. Как и верно то, что СУДЬБА ЕСТЬ ПОТОК - В ДВИЖЕНИИ и РАЗВИТИИ.

Но, ГЛАВНАЯ СУЩНОСТЬ СУДЬБЫ заключается в том, что СУДЬБА ЕСТЬ ОТРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ и - ВСЕ ОСОБЕННОСТИ ЖИВОГО СВОЙСТВЕННЫ СУДЬБЕ.

А ГЛАВНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ ЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ В РАЗВИТИЕ является то, что имеет место, всегда и во всяком, «ДРЕВО ЖИЗНИ».

И - КАК СЛЕДСТВИЕ ЭТОЙ ГЛАВНОЙ СУЩНОСТИ - имеет место быть «ДРЕВО СУДЬБЫ». Таким образом - что - СУДЬБА НЕ ЕСТЬ ПРОСТО ЛИНИЯ, НО - СЛОЖНОЕ РАЗВЕТВЛЕНИЕ В РАЗЛИЧНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ЖИЗНИ - В РАЗЛИЧНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ МИРА ЛЮДЕЙ. Таким образом - что разные судьбы могут пересекаться - переплетаться ветвями и даже иметь общие корни («корни судеб» - это тоже «древо» но с направленностью в прошлое). И может иметь место очень сложное переплетение корней различных Судеб. …

Таким образом - МИР СУДЕБ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ПОЛНОЕ ПОДОБИЕ МИРА ЖИВОГО. Точно также - КАК МИР ЖИВОГО ЕСТЬ ЦЕЛОСТНОЕ МНОГООБРАЗИЕ - МИР СУДЕБ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ЦЕЛОСТНОСТЬ В МНОГООБРАЗИЕ. Точно также - КАК ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ В ЖИЗНИ ОТДЕЛЬНЫМ АРЕАЛОМ ЦЕЛОСТНОСТЬЮ СВОЕОБРАЗИЯ - имеет место быть и АРЕАЛ СУДЬБЫ ОБЩНОСТЬЮ СУДЕБ В СВОЕОБРАЗИЕ. (Именно такими являются Судьбы Народов, Судьба Рода, Судьба Семьи, в частности.) …

Надо отметить, что ПРОСТРАНСТВОМ БЫТИЯ СУДЬБЫ ЯВЛЯЕТСЯ - как ПРОСТРАНСТВО ЕСТЕСТВА - ЖИЗНИ, так и ПРОСТРАНСТВО ОБЪЕМЛЮЩЕЙ КУЛЬТУРЫ.

То есть, КУЛЬТУРА - как Явление - ЕСТЬ НЕЧТО ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ПРОСТРАНСТВО СУДЕБ(!).

Но, отсюда вывод, что ПРОСТРАНСТВО КУЛЬТУРЫ всегда должно быть достаточно объемным - чтобы являть собой ВМЕСТИЛИЩЕ ПРОСТРАНСТВА СУДЕБ. И можно предполагать, что НЕСОРАЗМЕРНО МАЛЫЙ ОБЪЕМ ПРОСТРАНСТВА КУЛЬТУРЫ может привести к КОЛЛАПСУ - СВЕРТЫВАНИЮ ПРОСТРАНСТВА СУДЕБ, и подобный мир можно определить как «МИР АБСОЛЮТНОЙ БЕЗЫСХОДНОСТИ» - то есть «МИР ОБРЕЧЕННОГО».

То есть - «отсечение» и «усечение» Пространства Культуры может явить обреченность Пространства Судеб - невозможностью становления «Древа Судьбы» для всех и для каждого, либо - «усыханием Древа Судьбы». …

… Вводя определяющее Понятие «Древо Судьбы» - с неизбежной закономерностью необходимо будет ввести и фундаментальное Положение о том - что

СМЫСЛОМ БЫТИЯ ДРЕВОМ СУДЬБЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПЛОДОНОШЕНИЕ, то есть - ПЛОДЫ ЭТОГО ДРЕВА - В ПРОДОЛЖЕНИЕ СУДЬБЫ И В УМНОЖЕНИЕ БЫТИЯ! И СУДЬБА - ПЕРЕСТАЮЩАЯ ПЛОДОНОСИТЬ - подобна усохшему древу, которое может все еще прочно стоять в пространстве жизни, каким-то образом влияя на ход бытия!

Но главное заключается в том, что - ЯВИТЬ СУДЬБУ ЧЕЛОВЕКА это означает ЯВИТЬ ДРЕВО СУДЬБЫ ЕГО, - точно также как и ЯВИТЬ СУДЬБУ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, в принципе. Ибо - У ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЕСТЬ СВОЯ СУДЬБА - КАК ДЛЯ ОТДЕЛЬНО ВЗЯТОЙ СУЩНОСТИ - ЯВЛЕНИЕМ ОТ ЧЕЛОВЕКА. Это касается всего того, что создано и сказано Человеком, в том числе, а также и - характера Человека, внешности, привычек и так далее…, и психики тоже, конечно.

У ВСЕГО ЕСТЬ СВОЕ «ДРЕВО СУДЬБЫ».

Но при этом, ПРОСТРАНСТВОМ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСТРАНСТВО СУДЕБ МИРА ЛЮДЕЙ, наряду со всеми иными объемлющими пространствами.

… Надо также отметить, что наряду с РЕАЛЬНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ДРЕВА СУДЬБЫ может иметь место и РЕАЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ ОРЕОЛОМ СУДЬБЫ - то есть имеет место «СИЯНИЕ ДРЕВА СУДЬБЫ» - как Понятие. Таким образом - что ДРЕВО СУДЬБЫ МОЖЕТ ВЛИЯТЬ НА ОКРУЖАЮЩИЙ МИР И СВОИМ «СИЯНИЕМ» - БЕЗ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО СОПРИКОСНОВЕНИЯ. Так бывает, когда Судьба одного Человека становится примером для другого Человека - в последование. То есть - наблюдая за Судьбой другого Человека, можно понять Себя и свою Судьбу.

Такова и природа исторической значимости Судьбы - когда имеет место быть ПРОИЗРАСТАНИЕ МНОЖЕСТВОМ ПЛОДОВ ДРЕВА СУДЬБЫ, а также - ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ СИЯНИЕ ЭТОГО МОГУЧЕГО ДРЕВА! То есть - имеет место «ОБЪЕМНОСТЬ ОРЕОЛА СУДЬБЫ» - как Понятие - С СООТВЕТСТВЕННОЙ СИЛОЙ ВЛИЯНИЯ, а также имеет место быть «ЯРКОСТЬ СУДЬБЫ» …

…Здесь уместно отметить, что всякая молния во время грозы являет собой некое разветвление в своем свечении, но это явление носит взрывной характер. Подобно этому может быть и короткая яркая Судьба Человека, но такая Судьба может быть сильна не столько своими Плодами, сколько своим Влиянием - по яркости и свечению(!). … Но и здесь имеет место Древо Судьбы - «Молнией», но всегда такая Судьба есть «грозная» Судьба и опасная для окружающего, так или иначе(!)…

О.МАК