____________________________________________________________________
Основы христианского вероучения
Цикл статей - 23/60
Вопрос: Мы продолжаем разговор о спасении в христианстве. Евгений Владимирович, создается впечатление, что между законом или благодатью существует конфликт. Чем же все-таки спасается человек? Послушанием Закону или просто по милости Божьей и по своей вере? Можно ли разрешить этот конфликт?
Ответ: Сразу же хочу пояснить, что конфликт между законом и благодатью носит где-то искусственный характер, он создан в умах богословов, но этого конфликта нет в Священном Писании. Богословы часто противопоставляют некоторые вещи: закон и благодать, веру и дела, Ветхий и Новый Завет, Бога Ветхого Завета и Бога Нового Завета. Но подобное противопоставление совершенно неоправданно. Так, когда мы говорим о Библии, мы имеем в виду целостное откровение Божье; и в Ветхом Завете, и в Новом нам открывается один и тот же Бог. Поэтому противопоставлять какие-то части Священного Писания, противопоставлять Бога в Ветхом Завете, открывающего Себя в истории израильского народа, и Бога в Новом завете, открывающего Себя в истории христианской церкви, мы не имеем права. Если говорить об условиях спасения, то они одинаковы во все века, во все времена. Хочу сразу же сказать, что никогда человек не спасался делами закона или своими добрыми делами. Спасение всегда было по благодати Божьей, по милости Его, по Его великой жертве, как в ветхозаветную эпоху, так и в новозаветную.
Вопрос: Значит ли это, что мы свободны от требований закона, что закон соблюдать не обязательно?
Ответ: Нет, это не совсем так. Мы, спасаемые благодатью Божьей, не должны думать, что закон вообще не играет никакой роли в жизни христианина. У закона своя спасительная функция, которую мы призваны увидеть в Священном Писании. Тот факт, что мы спасаемся по благодати Божьей, ни коим образом не означает, что закон вообще не играет никакой роли в нашем духовном опыте.
Вопрос: А что мы вообще понимаем под словом Закон?
Ответ: Под законом понимается в библейскому иудаизме первые пять книг Моисея – Пятикнижие (Тора, Закон). Закон очень емкое, широкое понятие, которое включает в себя огромнейшее количество разных предписаний, указаний, прописанных в Торе или Пятикнижии, первых пяти книгах Библии, автором которых является пророк Моисей. Иудеи называют точное число – 613. Они религиозно-нравственного характера, гражданско-правового характера и культового характера, связанные с церемониями, служением в скинии, жертвоприношениями, праздничными временами и так далее. Все это объединяется одним словом – Закон.
Вопрос: Т.е., это не только знакомые всем 10 заповедей?
Ответ: Совершенно верно. Декалог, Десять заповедей как нравственная составляющая Закона – это часть Закона. Интересно то, что в Ветхом Завете никогда Господь не давал человеку такую установку – ты будешь верным и послушным всем Моим повелениям, ты будешь исполнять все Мои указания, и это даст тебе гарантию вечной жизни и обеспечит тебе спасение. Такой установки нет. Хочу обратить внимание на то, как начинается Декалог. Прочтите Исх. 20:2.
Ведущая: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
Зайцев Е.В.: Вы видите, 10 заповедей начинаются с констатации факта освобождения, спасения, по сути. И только потом идет описание нравственных принципов, заповедей. Но им предшествует утверждение, что человек отныне свободен, он освобожден из рабства. Господь дает эти нравственные предписания свободному человеку, спасенному человеку. Последовательность такова: сначала избавление, затем заповеди, и ни в коем случае не наоборот. Бог не требует – вот если вы исполните все, что я вам предписал, после этого Я вас спасу. Нет. Сначала избавление и спасение, а потом заповеди как благословение того завета, который Бог заключает с израильским народом. Заповеди Божьи никогда не являлись условием завета или условием спасения, они всегда были благословением.
Вопрос: Часто приходится слышать мнение, что закон это бремя для человека.
Ответ: Это совершенно ошибочное мнение. Заповеди Божьи – это великое благословение спасенному человеку. Обратите внимание, когда Бог призывает человека быть послушным, исполнить заповеди, волю Его, всегда идет такая приписка: «дабы хорошо было тебе и детям твоим вовек». В послушании Божьим заповедям не заключено непосильное бремя, в нем - великое благо, когда мы живем по заповедям – нам хорошо. Не нужно быть богословом, не нужно вникать глубоко в содержание священного текста, достаточно перечислить заповеди – не убивай, не кради, почитай отца твоего, не прелюбодействуй, не желай. Невозможно представить жизнь без этих норм, мы все считаем, что надо жить так, как здесь прописано. Если мы нарушаем эти заповеди, жизнь превращается в кошмар, в самый настоящий ад.
*******
Полная версия радиопрограммы
-------
Если вам понравилась статья и вы хотите читать наши другие публикации - подписывайтесь на канал Радиотелецентр "Голос надежды". А также не пожалейте сил и нажмите "Палец вверх" и/или поделитесь нашей статьёй с вашими друзьями в соц.сетях. Хотите узнать ещё больше интересного? Заходите на наш сайт, а на канале YouTube вы найдёте много видео на разные темы.
А ещё мы приглашаем вас в бесплатную Заочную Библейскую Школу!