Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
muntaqa.info

Ханбалитский фикх: Правовые положения, связанные постом шести дней шавваля

2. Пост шести дней шавваля желателен, и лучше всего держать его последовательно, начиная со второго дня шавваля.
3. Можно держать этот пост в разрозненные дни или отложить его на конец месяца шавваль.
4. Пост шести дней шавваля после рамадана подобен году обязательного поста. Писал имам Муса аль-Хаджауи аль-Ханбали: «Запрещен пост в дни двух праздников, и он не будет действителен, будь это обязательный или дополнительный пост».
См. «Аль-Икна'» 1/319. Писал шейх Мустафа ар-Рухейбани аль-Ханбали: «Является сунной пост шести дней шавваля, даже если держать их разрозненно, хотя лучше — последовательно и сразу после праздника, кроме как если есть то, что препятствует этому, вроде долга по возмещению рамадана или исполнение обета. Тот, кто исполнил этот пост — шесть дней шавваля с рамаданом, то есть после него, тот будто бы держит обязательный пост все время, как сказал (Ибн Раджаб аль-Ханбали) в «аль-Лятаиф».
См. «Маталиб ули ан-нуха» 2/214. 5. Благодать пропущенного поста шести дней шаввал
1. Пост в день праздника запрещен и недействителен.
2. Пост шести дней шавваля желателен, и лучше всего держать его последовательно, начиная со второго дня шавваля.
3. Можно держать этот пост в разрозненные дни или отложить его на конец месяца шавваль.
4. Пост шести дней шавваля после рамадана подобен году обязательного поста.

Писал имам Муса аль-Хаджауи аль-Ханбали: «Запрещен пост в дни двух праздников, и он не будет действителен, будь это обязательный или дополнительный пост».
См. «Аль-Икна'» 1/319.

Писал шейх Мустафа ар-Рухейбани аль-Ханбали: «Является сунной пост шести дней шавваля, даже если держать их разрозненно, хотя лучше — последовательно и сразу после праздника, кроме как если есть то, что препятствует этому, вроде долга по возмещению рамадана или исполнение обета. Тот, кто исполнил этот пост — шесть дней шавваля с рамаданом, то есть после него, тот будто бы держит обязательный пост все время, как сказал (Ибн Раджаб аль-Ханбали) в «аль-Лятаиф».
См. «Маталиб ули ан-нуха» 2/214.

5. Благодать пропущенного поста шести дней шавваля не восполнить постом в другой месяц.
6. Всякий
дополнительный пост того, кто не возместил пропущенные дни рамадана, недействителен и не разрешен.
7. Кто прервет день этого поста, тот не будет обязан его возмещать.

Дополняет большой ученый, шейх Мансур аль-Бухути аль-Ханбали: «Благодать поста этих шести дней не достичь, держа пост шесть дней не в шаввале, согласно явному смыслу хадисов».
См. «Кашшаф аль-кына'» 2/338.

И сказал выдающийся ученый шейх Такыюддин ибн ан-Наджар аль-Футухи аль-Ханбали: «Кто упустил пост рамадана, тот должен возместить количество пропущенных в нем дней… И запрещен дополнительный пост до этого».
См. «Хашия Ибн Каид ‘аля Мунтаха аль-ирадат» 2/33.

Немногим далее: «Кто приступил к выполнению дополнительного поклонения помимо хаджа и умры, на том не лежит обязанность (уаджиб) доводить его до конца, но это желательно. И если нарушит его, то нет обязанности возмещать».
См. «Хашия Ибн Каид ‘аля Мунтаха аль-ирадат» 2/39.

8. Замужней женщине не разрешено держать этот пост в присутствии мужа без его разрешения. См. «Аль-Икна'» 3/240.


Источник: Вопросы о посте шести дней шавваля

Телеграм-канал: https://tele.click/muntaqa_info
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Инстаграм: https://instagram.com/muntaqai
Фейсбук: https://www.facebook.com/muntaqainfo
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh