Мумии, сокровища, наскальная живопись. И всё это не в Египте или Перу, а в России, в Туве. Когда-то здесь пересекались многие дороги Евразии, а теперь десятки учёных и добровольцев пытаются их восстановить и сделать культурным достоянием. В мае начался очередной полевой сезон Комплексной археолого-географической экспедиции в зоне затопления Саяно-Шушенской ГЭС. Её организовали Русское географическое общество и Институт истории материальной культуры РАН. Почему эти раскопки самые главные в России, и о чём говорят местные могилы – в нашем материале.
На дне
Холмы песка и камней до горизонта. Ежегодно на месяц в Южной Сибири появляется пустыня, общей площадью более 200 квадратных километров. В мае происходит сезонный сброс воды из водохранилища Саяно-Шушенской ГЭС, и обнажаются территории вдоль затопленного русла Енисея. Когда-то эти земли заселяли кочевые народы: по берегам и на дне искусственного моря-озера находятся их древние некрополи, руины крепостей, святилища. Здесь внимательным взорам археологов открываются материальные свидетельства существования древних цивилизаций.
Археологические работы начались с 1965 года, когда во время строительства гидроузла обнаружили многочисленные культурные памятники. Сегодня изучено более 50 захоронений, найдены уникальные артефакты.
С 2016 года исследование отлива Саянского моря проходит при участии Русского географического общества, добровольцы которого помогают археологам вести раскопки. Руководит экспедицией старший научный сотрудник Отдела археологии Центральной Азии и Кавказа ИИМК РАН, кандидат исторических наук Марина Килуновская.
– Енисей - крупнейшая водная артерия, которая связывает Центральную Азию и Южную Сибирь, - рассказывает руководитель экспедиции. - Мы копаем в основном по левому его берегу. Там сосредоточены тысячи памятников археологии, начиная с эпохи палеолита, каменного века и до позднего Средневековья. Каждый раз мы открываем памятники разных исторических эпох.
В состав экспедиции 2019 года входят специалисты Института истории материальной культуры РАН и добровольцы РГО, в том числе студенты Тувинского государственного университета. Всего – более 50 человек.
До истины на дне Саянского водохранилища приходится докапываться: вода значительно изменила рельеф, никаких указаний на существование тех или иных памятников не осталось. По словам Килуновской, это дополнительный стимул документировать всё подробно, включая геолокацию.
– Мы раскапываем памятники, которые уничтожает водохранилище, поэтому мы стараемся проводить планомерные исследования. Параллельно мы ищем другие памятники, захоронения, города или наскальные рисунки. Но, к сожалению, работать мы можем только один месяц, - говорит Марина Евгеньевна.
В зону интересов учёных входит дно водохранилища и побережье. В прошлом сезоне они исследовали могильники в Улуг-Хемском и Чаа-Хольском районах Республики Тыва. Системный подход позволил совершить несколько масштабных открытий.
- На протяжении двух лет мы копаем памятники эпохи хунну – курганы Алатей и Терезин, - это II-I век до н.э. До нашего исследования подобные погребальные памятники на территории Тувы были неизвестны. По сути, это научная сенсация.
Могильник – комплекс погребений, кладбище. По внешним признакам могильники делятся обычно на курганные, отмеченные земляными или каменными насыпями, и грунтовые (без насыпей). Встречаются и смешанные, курганно-грунтовые могильники.
Археологическое изучение могильников даёт богатый материал для исследования,для палеоантропологии и пополняют музеи полностью сохранившимися древними предметами, редко встречаемыми при исследовании поселений.
Захоронения относятся к эпохе Великого переселения народов. В это время племена хунну из Северо-Западного Китая и Монголии начали осваивать новые земли на севере и западе. Теперь у учёных есть доказательства того, что Тува тоже входила в территорию влияния хунну. Более того – появилась новая информация и о самих переселенцах.
- Это кочевники, как и все племена, пришедшие из Центральной Азии, - говорит Марина Килуновская. - В то же время у них были поселения, места, в которых они жили постоянно, ставки богатых людей, мы раскапываем их захоронения.
В общей сложности на могильниках Алатей и Терезин изучили более 30 захоронений. Каждое из них - уникально, каждое содержит набор украшений, оружия и предметов быта эпохи хунну.
Ху́нну — древний кочевой народ, с 220 года до н. э. по II век н. э. населявший степи к северу от Китая. Для защиты от их набегов Цинь Шихуаньдипостроил Великую китайскую стену. Хунну вели активные войны с китайской империей Хань, в ходе которых консолидировались в единую державу, подчинившую племена соседних кочевников. Позже в результате войн с Китаем и племенами сяньби, а также междоусобиц, Хуннская держава распалась.
В полевой сезон 2018 года особую радость учёным принесло не разграбленное захоронение знатной особы, возраст которого - две тысячи лет! Молодая женщина, захороненная в каменном ящике, была одета в шёлковые одеяния с поясом, расшитым бисером, по центру располагалась пряжка со звериным орнаментом.
– Пояс для кочевников – крайне важный атрибут: у них не было карманов, в которые можно что-то положить, всё висело на поясе. И у скифов, и у хуннов, и потом у тюрков – это главный элемент костюма, - говорит руководитель экспедиции. - Пояс показывал положение человека в обществе, мужчине или женщине он принадлежит, их благосостояние. У хунну особенно украшались женские пояса.
Около головы нашли деревянную, покрытую берестой круглую коробочку, в которой хранилось китайское зеркальце в войлочном футляре. Рядом - два сосуда с погребальной трапезой, а на груди девушки лежал мешочек с кедровыми орешками. Оценив богатство мумифицированного погребения, сперва эксперты сделали вывод, что из небытия предстала жрица. Но, после исследований, сделанных в лаборатории ИИМК РАН, их поменяли.
- Мы считаем, всё-таки, что это не жрица, а ткачиха, - резюмирует Марина Килуновская. - У двух мумий найдены сумочки с кусочками кожи, ниточками, веретёна. У таких женщин так же мог быть особый статус.
Археологи обнаружили украшения, оружие, керамические сосуды различных форм, поясные наборы и китайские зеркала династии Западная Хань. Учёные отметили: женские захоронения хунну отличаются от мужских большим количеством инвентаря.
- Хунну свойственно особое почитание женщин. Нельзя сказать, что это матриархат, но роль хозяйки, матери, мастерицы заставляло окружающих относиться к ним бережно, - рассуждает Марина Килуновская. - У тувинцев и сейчас, с одной стороны - женщина имеет особенный статус, с другой - её никогда не посадят за стол вместе с мужчиной, не имеет права.
Учёные признаются: если бы захоронение Терезин находилось на затапливаемой территории, никакой сенсации не получилось бы. В остальное время года толща воды доходит до 16 метров, а в таких условиях органика стремительно разрушается.
- На берегу – хорошая сохранность, потому что органика находится в песке, а это почти идеальный консерватор. В 2018 году мы нашли немало изделий из дерева и кожи, а мумификация происходит естественным образом, - отмечает Марина Евгеньевна.
Согласно данным раскопок период хунну на территории Тувы длился со II в. до н.э. по I в. н.э. Кочевники завоевали Туву около 201 г. до н.э., после чего она стала северной окраиной их государства. Этот исторический период оставляет большой простор для работы учёных.
– Местных письменных источников нет, - говорит руководитель экспедиции Марина Килуновская. – А все народы, которые мы исследуем, безписьменные. Мы, конечно, знаем о китайских хунну, но это был немного другой народ. Пока хунну дошли до нашей территории, они сильно изменились.
Перекрёсток цивилизаций
Кроме упомянутых курганов, в прошлом сезоне раскопали захоронения Чирик-Даш, Хая-Ужу и Ала-Тей 2. На могильнике Чирик-Даш на высоком обрывистом берегу водохранилища раскопали три объекта поздне-скифского времени (IV-III вв. до н.э.). После вскрытия в одном из них обнаружили коллективное захоронение восьми человек. В могилы к этим людям клали украшения, богатые пояса, бронзовое оружие, предметы быта.
Могильник Хая-Ужу разрушили время и вода, берега начали осыпаться. Здесь археологи исследовали три погребения. В одном из них нашли захоронение молодого воина.
По обычаям того времени в загробный мир вместе с ним отправили двух лошадей и 12 овец. Черепа этих домашних животных аккуратно лежали вокруг деревянного гроба.
Тува – огромный котёл по переплавке народов. Через неё прошли десятки кочевых племён, что напрямую связано с Великим переселением. Тем удивительнее результаты исследования московских и томских генетиков, проведённого в 1999-2000 гг. Выяснилось, что современные тувинцы — потомки древних людей, обитавших на территории Тувы еще 30 тыс. лет назад и один из древнейших народов Южной Сибири. Кроме того, учёные сравнили ДНК современных тувинцев и американских индейцев. Выводы оказались поразительными: геномы этих двух народов почти идентичны, что делает вполне вероятным участие древних предков тувинцев в начальном этапе заселения Америки. Об этом написали в Учёных записках Тувинского института гуманитарных исследований.
На могильнике Ала-Тей 2 (XI-XII вв. н.э.) в прошлом году обнаружены железные наконечники стрел, удила и стремена, типичные для этого времени.
Другой крупный объект в прошлом году учёные только осмотрели. Город-крепость Бажын-Алаак относится к раннему средневековью. Руины появляются из-под воды всего на 4-5 недель в году.
На территории Саяно-Шушенской Атлантиды хорошо просматриваются жилые и хозяйственные строения, возможно, улицы, стены, сторожевые башни и ворота. Скорее всего, его построили древние уйгуры. Археологические раскопки с использованием современных методик могли бы дать новые и уникальные материалы по изучению этой сложной исторической эпохи в истории Центральной Азии, но пока это дело будущего.
Граффити от пращуров
Ещё одно сокровище Тувы – петроглифы. Для бесписьменного народа – это один из главных способов рассказать о себе и окружающем мире. Это молитва в камне и одновременно документ своей эпохи. Петроглифы дают информацию о духовной жизни людей, об их представлениях и верованиях.
- Люди изображали то, что во что верили, что могло им принести богатство и здоровье. Но есть и такие картинки, которые спустя тысячелетия донесли до нас представление о местном населении, - делится наблюдениями Марина Килуновская.
На данный момент специалистам известно о почти 200 наскальных рисунках. Воды Саянского моря разрушают петроглифы, рано или поздно они погибнут совсем.
- Под солнцем на горах образуется корочка кальцитовая, так называемый «пустынный загар», и рисунки на этой корочке нанесены. Все петроглифы выбиты костяными и каменными орудиями на поверхности скал, - знакомит с древней технологией Марина Евгеньевна. - Есть петроглифы, что затапливаются полностью, есть те, что наполовину. Так, есть святилище Гутс-Арголы, которое мы изучаем. Оно относится к бронзовому веку и имеет ряд удивительных рисунков. После строительства водохранилища это место полностью затоплено. В этом году вода низкая. Надеюсь на днях съездить и зафиксировать, как святилище сейчас выглядит под водой.
В рамках экспедиции РГО и Института истории материальной культуры РАН их разыскивают и пытаются сохранить для потомков.
- К сожалению, петроглифы невозможно оторвать от скалы, - сетует Марина Килуновская. - Мы их зарисовываем, создаём 3D-модели, прорисовываем в специальных программах, затем описываем, печатаем статьи и книги.
Иногда благодаря тому, что вода смывает верхний слой кальцита, на скалах выступают более ранние петроглифы.
- В прошлом году, - рассказывает руководитель Саяно-Шушенской экспедиции, - нам удалось зарисовать удивительный памятник на юге Тувы. Он относится к периоду бронзы, предскифскому времени. На скале изображены интересные жанровые сцены: двое мужчин приносят в жертву быка, жилые дома, шествие животных, зарисована любопытная битва между двумя лучниками за кабана. Есть семейные зарисовки: мужчина, женщина, ребёнок. Масштабная интерпретация впереди, но понятно, что все изображения повествовательны, содержат определённый сюжет.
Но мало найти, надо ещё правильно интерпретировать. По словам Марины Килуновской, чаще всего истоки сюжетов ищут в двух письменных источниках – "Ригведе" и "Авесте".
- Мы знаем, что они были индоевропейцы, индо-иранцы, и у них была индоевропейская религия, которая затем перешла в зороастризм. Мы пытаемся из мифов получить определённую информацию. Например, есть любопытная фигурка быка с вьюком на спине, в котором сидят человеческие фигурки. Мы нашли подобный миф в "Авесте". Там упоминается бык Сарсаок, который перевозит души умерших из царства живых в царство мёртвых.
Признанные эксперты в области петроглифов, историки Марианна и Екатерина Дэвлет посвятили тувинской наскальной живописи несколько книг. В своих работах они выделяют две изобразительные традиции: енисейскую (минусинскую) и ангарскую. Прослеживая смену культур от раннебронзового века до средневековья (окуневская, карасукская, тагарская, таштыкская), они отмечают изменение «репертуара» наскальных рисунков по характерным образам и сюжетам.
Сходство фигур из весьма отдаленных регионов учёные объясняют не столько контактами древнего населения, сколько общим корнем воззрений.
Основные сюжеты петроглифов*
Великаны
Огромные антропоморфные фигуры наскального искусства встречаются главным образом на территории Енисея, в Хакасии и Средней Азии. Великаны на изображениях не одиноки, они сражаются с маленькими людьми. Возможно, великаны олицетворяли собой мощные силы природы.
Прародительницы
Среди многих антропоморфных наскальных изображений выделяются фигуры с руками, поднятыми к небу, и нижними частями, похожими по форме на юбки. В нашей стране такие изображения можно обнаружить в Туве, на Алтае, на Енисее и на Кавказе. Вероятно, связано с древним культом богинь-матерей.
Космическая погоня
Тысячи изображений солнца, луны и звезд говорит о широкой системе солярных культов жителей древней Евразии. Солнце изображали так, как видели, в виде диска или круга с лучами, иногда окруженного зубцами вокруг. Символ солнца входит в состав многих композиций, которые иллюстрирует миф об умирающем и воскресающем солнце, о борьбе света и тьмы, о вечной космической погоне. Какое-нибудь существо вечно хочет поглотить солнце, а оно ускользает от лап фантастического хищника.
*Трактовка по книге Е.Г.Дэвлет, М.А.Дэвлет "Мифы в камне. Мир наскального искусства России"
Полевой сезон-2019
За месяц учёные и добровольцы должны провести разведку в районе Чаа-Хольского залива и около посёлка Эйлиг-Хем, раскопать новые участки на могильниках Ала-Тей 1, Ыттыг-Аттыг-Ала-Тей, Чирик-Даш, Терезин и Хая-Ужу.
– Мы рассчитываем, что нам поможет природа и даст возможность раскопать как можно больше на могильниках Алатей и Терезин, - говорит Килуновская. –Дополнительно забросили группу добровольцев с научными сотрудниками на исследование могильника скифского времени, который полностью разрушается. Там тоже несколько погребений раскопаем.
От погоды в Саяно-Шушенской экспедиции, действительно, зависит многое. Солнечно – можно раскопать низменности, идут дожди – даже на привычных участках работать приходится тяжело. В этот сезон на раскопках работают добровольцы из разных концов России, из Беларуси и Молдовы. По словам Килуновской, работают с удовольствием, хотя многие из них не готовы к бытовым и природным трудностям.
- Молодёжь такого не ожидает: жить в палатках, еда не изысканная – тушёнка, копаем на берегу водохранилища, а воды нет. За ней приходится идти за 6 километров. Природа живописная, но не балует. Вчера ночью у нас был 0 градусов и песчаная буря, сейчас очень жарко, температура поднялась до +40 градусов.
В начале июля Саянское море вернётся в берега, чтобы спрятать сокровища кочевников до следующего сезона.
Руководитель экспедиции участвует в спасательных археологических раскопках на дне Саянского моря с 80-х годов. По её словам, под водой находятся тысячи памятников, открытий хватит на несколько поколений.
Директор департамента экспедиционной деятельности РГО Сергей Чечулин:
«Мы считаем, что Саяно-Тувинская (ныне разделенная на две: Саянская и Тувинская) экспедиция Института истории материальной культуры РАН – одна самых значимых в Центральной Азии. Она проводится с 1984 года. За это время в месте раскопок найдено несколько тысяч выдающихся археологических артефактов. Каждый год дополняет наши знания о позднескифском и хуннском периодах этого региона. Поскольку сам регион исследований большую часть времени года находится под водой, памятники культуры затоплены, то полтора месяца, когда работы возможны, мы прикладываем максимум возможностей для исследований. Мы даём то количество волонтёров, которое просят специалисты института, расширяя возможности учёных. В прошлом году мы направляли 15, в этом году – 20 волонтёров».
