Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Карго-идеология государства Российского и его опоры. Исторические размышления

Не стоит забывать, что идеологический принцип "православие, самодержавие, народность" - не древний принцип, а изобретение 19 века, трехчлен графа Уварова. Об этом недавно напомнил С.С.Хоружий в интересном докладе, посвященном эволюции русской идеи. Триада эта - антитезис, отталкивающийся от уже победившего тогда во Франции и США принципа "свобода, равенство, братство". 21 век Россия начала с очередной, постмодернистской, попытки утвердить идеологию "православие, самодержавие, народность" в интересах самого успешного дачного кооператива "Озеро" и верхушки госбезопасности. На самом деле этот девиз, эта карго-идеология "квадратного трехчлена" означает вот что: - авторитаризм вместо равенства и свободы;
- православие вместо свободы мысли;
- национализм вместо братства. Нынешние российские идеологи это и сами хорошо понимают, чему свидетельство выступление патриарха Кирилла против принципа "свобода, равенство и братство". Интересно, что папа Иоанн Павел II (Кароль Войтыла), наоборот,

Не стоит забывать, что идеологический принцип "православие, самодержавие, народность" - не древний принцип, а изобретение 19 века, трехчлен графа Уварова. Об этом недавно напомнил С.С.Хоружий в интересном докладе, посвященном эволюции русской идеи.

Триада эта - антитезис, отталкивающийся от уже победившего тогда во Франции и США принципа "свобода, равенство, братство".

-2

21 век Россия начала с очередной, постмодернистской, попытки утвердить идеологию "православие, самодержавие, народность" в интересах самого успешного дачного кооператива "Озеро" и верхушки госбезопасности.

На самом деле этот девиз, эта карго-идеология "квадратного трехчлена" означает вот что:

- авторитаризм вместо равенства и свободы;
- православие вместо свободы мысли;
- национализм вместо братства.

Нынешние российские идеологи это и сами хорошо понимают, чему свидетельство выступление патриарха Кирилла против принципа "свобода, равенство и братство". Интересно, что папа Иоанн Павел II (Кароль Войтыла), наоборот, связывал этот девиз Французской республики с христианскими ценностями.

Действительной опорой российского самодержавия, как пишет Арон Аврех в книге "Царизм накануне свержения", была не идеология православия-самодержавия-народности, а тройная сила: ставка, дворянство и черносотенцы. Причём ставка должна была обеспечить победный шовинистический угар, чтобы задушить протест/революцию. Если вспомнить ещё, что гебешники претендуют на место "нового дворянства", и учесть черносотенный разгул всяческих "сербов" и поклонских, ситуация и технология власти последнего царя и Путина оказываются поразительно схожими!