Найти в Дзене

О Васе, старце и дураках

Я как-то рассказывал, кажется, историю о том, как один мой знакомец, то ли хиппи, то ли наркоман, то ли восточный, понимаешь, мистик, вдруг исчез. Было это в "святые девяностые". В самом начале. Ну, в первое время никто особо не волновался. Он и так-то исчезал, бывало. По крайней мере, сказывали, что мог и в "Ташкент - город хлебный" съездить или просто потусоваться куда. Но время шло, а он все не объявлялся. И вот когда мы уже собирались впасть в истерику, другой мой приятель заехал ко мне и сообщил: "Объявился. Дома сидит. Поехали". Ну, приехали. Туда-сюда, слово за слово, беседуем. И вдруг Вася, так его звали, походя вплетает в какую-то фразу: "Как учил Господь наш, Иисус Христос...". И перстом, значит, на икону в углу указует. Тут мы и прозрели. Василий-то никогда набожностью не отличался. А тут на тебе! Стали допытываться. Причем, аккуратно так. Ясно же, что произошел у человека серьезный сдвиг по фазе. Мол, "что случилось, Васенька?". А сами уже прикидываем, как бы половчее брига

Я как-то рассказывал, кажется, историю о том, как один мой знакомец, то ли хиппи, то ли наркоман, то ли восточный, понимаешь, мистик, вдруг исчез. Было это в "святые девяностые". В самом начале. Ну, в первое время никто особо не волновался. Он и так-то исчезал, бывало. По крайней мере, сказывали, что мог и в "Ташкент - город хлебный" съездить или просто потусоваться куда. Но время шло, а он все не объявлялся. И вот когда мы уже собирались впасть в истерику, другой мой приятель заехал ко мне и сообщил: "Объявился. Дома сидит. Поехали".

Ну, приехали. Туда-сюда, слово за слово, беседуем. И вдруг Вася, так его звали, походя вплетает в какую-то фразу: "Как учил Господь наш, Иисус Христос...". И перстом, значит, на икону в углу указует. Тут мы и прозрели. Василий-то никогда набожностью не отличался. А тут на тебе!

Стали допытываться. Причем, аккуратно так. Ясно же, что произошел у человека серьезный сдвиг по фазе. Мол, "что случилось, Васенька?". А сами уже прикидываем, как бы половчее бригаду вызвать, если что.

Но волновались мы зря. Василий был в себе. Но просто ехал куда-то, а тут Господь, видимо (кто же еще?), шепнул ему: "А не заехать тебе в Оптину? Тут, кстати, и недалеко. И ты там не был еще". Короче, не настаивал, а как бы... поинтересовался. "Почему бы и не заехать?", - подумал Вася. И заехал.

Там длинный рассказ был. Но главное, что Васе в Оптиной так было благодатно, что решил он там остаться. Но сказали ему, что надо со старцем вопрос порешать. В конце концов, попал Вася к старцу. Ну, по крайней мере, он так сказал. Беседуют они, значит. Вася рассказывает, каким чудесным образом попал он в Оптину, как хорошо ему в монастыре. Дескать, сердце угомонилось, душа не нарадуется. Такие покой и счастие на него снизошли.

И вдруг старец спрашивает: "Ну, а в Господа веруешь?" Вася был человек не то, чтобы честный, но здесь черт, не иначе, дернул его за язык. И ответствовал Василий, что есть у него в этом вопросе большие сомнения. Старец что-то прошептал, перекрестился и уже громче: "Господи, две тыщщи лет прошло, а дураков на Руси не переводится". Короче, отправили Васю сомнения разрешать.

Это я к чему? Это я к тому, что как почитаю за обедом "большевистских газет", так и вспоминаю историю со старцем.

Не переводятся.