На пути к вершине «божественной» власти среди себе подобных, Мардуку пришлось вступить в вооруженную борьбу с другими представителями колонистов с Нибиру. Это событие у З. Ситчина описано в книге «Война пирамид», у шумеров в эпосе «Лугаль э Уд Мелам би», у аккадцев в поэме «Созданный по подобию Ана». В «Первой войне», где Мардук сражался под командованием своего отца, бога Энке, была проиграна. Попытки «пошатнуть» власть и авторитет верховного бога Энлиля путем строительства «башни до неба» (Вавилонская башня) – не принесли Мардуку желаемого результата, а сам он был «выселен» из Месопотамии и отправился к своему брату богу Тоту в Египет…
Мардук был богом очень деятельным и, кроме того, привез с собой множество различных артефактов (механизмов, возможно), которые у людей почитались как «священные» предметы. А местом своего пребывания он избрал город Гелиополь, объявив его своим «культовым» городом.
В Гелиополе, вероятнее всего, располагался один из центров корректировки полетов космических кораблей (как утверждает альтернативная археология). Кроме того, сами египтяне называли этот город «городом Ану», а кто такой бог Ану, мы с вами уже знаем. Это тот самый бог, что создал ануннаков.
Почему Мардук выбрал именно Гелиополь? Наверное, потому, что, в случае очередного конфликта между «богами», находясь в Гелиополе, можно было с «оппозицией» и поторговаться, так как «центр корректировки полетов» объект очень важный, а строить что-то новое, достаточно накладно и по времени и по средствам. А, может быть, отсюда просто было легче и быстрее сбежать, в случае гнева верховных богов? Все-таки корабли были рядом и, сбежать на котором-либо из них, было не сложно. Как бы то ни было, Мардук поселился в Гелиополе и, вел там достаточно активную жизнь, привлекая на свою сторону и людей и богов.
Вскоре Мардуку представилась возможность еще раз «заявить о себе». Дело в том, что его брат, бог Тот, не проявлял должной активности в борьбе за власть с Мардуком (хотя все возрастающая активность и популярность Мардука в Гелиополе уже представляли достаточно серьезную угрозу власти Тота в Египте. Но, не Мардук, в тот момент, мог стать реальным претендентом на «божественный» трон в Египте. Угроза пришла с территорий, примыкавших к границам Верхнего Египта, где правил младший брат Тота и Мардука по имени Думузи (Думузи, в переводе с шумерского «Истинный сын». Божество, покровитель города Урука).
Жена Думузи, богиня Инанна, всячески «настраивала» своего супруга против Тота, утверждая, что Тот совсем не может и не хочет управлять Египтом, а Думузи – лучший претендент на место Тота. В результате Думузи заявил свои претензии на «божественный» трон Египта. Естественно, Мардуку это очень сильно не понравилось и, … Думузи вдруг «слишком скоропостижно» скончался. На Мардука пали подозрения в причастности к смерти Думузи. Почему именно на Мардука? Все дело в том, что Инанна была дочерью Энлиля. То есть, дочь врага Мардука «втерлась» в доверие к младшему брату оппозиционного Энлилю Мардука. Мардук же, естественно, эту «любовную» связь не одобрял и, всячески старался их отношения разрушить. Естественно, что и гнев богини Инанны, в первую очередь, был направлен против Мардука…
На этом, дорогие друзья, позвольте закончить. В следующей «Сказке» рассмотрим сам процесс противостояния Мардука и Инанны, а также результат этого противостояния.
А сейчас, дорогие друзья, поставьте «палец вверх», если статья пришлась вам по душе.
Делитесь статьей с друзьями и пишите свои комментарии!
И, конечно же, подпишитесь на канал «Школа-Дома», впереди еще много интересного!
Благодарю вас за внимание, дорогие друзья!
До новых встреч!