В продолжении темы Булгакова, начатой в предыдущей нашей публикации, сегодня хотим представить необычный взгляд на повесть «Собачьего сердце», попавшийся нам на просторах Сети. Приятного чтения.
Текст повести «Собачье сердце» вошел в позднесоветскую литературу вместе с потоком других текстов, обличающих Советскую власть. Впервые повесть была напечатана в журнале «Знамя» во времена Перестройки. Это сложный период в нашей истории. Оставим за кадром экономические и политические процессы, нас интересует только литература. Так вот. Среди прочего, период Перестройки характеризовался неразборчивостью чтения. В те годы на советских читателей обрушился поток литературы разного качества и ценности. Основная нить этого потока текстов была, как мы уже упоминали, в обличении Советской власти во всех грехах. На этом фоне повесть «Собачье сердце» очень хорошо укладывалась в общий тон.
Ну как же? «Разруха не в клозетах, а в головах » , «Взять всё и поделить», «И, боже вас сохрани, не читайте до обеда советских газет» и т.д. Повесть, а впоследствии и прекраснейший фильм Владимира Бортко, пришелся по сердцу советским людям.
По прошествии тридцати с лишним лет от этих событий мы решили немного порассуждать на тему: а действительно ли повесть «Собачье сердце» о советской власти?
Оказывается, существует мнение, что не все так однозначно.
Исследователи творчества Булгакова находят в этой повести все новые и новые аллегории и авторские намеки. Встречается мнение, что за Преображенским стоит не кто иной, как Господь Бог. Такую версию нельзя полностью отрицать. Ведь создать новый вид живого под силу только Ему.
В начале повести Булгаков знакомит нас с деталями проводимых Преображенским операций по омоложению (преображению) различных персонажей. Это и дама, скрывающая свой возраст, и странного вида престарелый герой-любовник, и прочие. Все эти операции являются подготовительным этапом к главному эксперименту Профессора: сделать из животного Человека. А что отличает животного от человека? Это и есть, на наш взгляд, основной мотив повести. Пересадить органы и добиться членораздельной речи, по мнению Булгакова, не самая сложная задача для профессора Преображенского. И он её успешно решает. Но произошло ли настоящее преображение?
Как видно из повести, нет. Милые черты Шарика (собаки), безобразно смотрятся в его новом образе. Если для собаки напасть на сову в прихожей является вполне естественным поведением (собака не понимает, что это и раздирает её), то Шариков бегающий за кошками, смотрится мерзко. Не менее мерзко смотрится в Шарикове страх перед силой. Иными словами, Шариков ужасен тем, чем мил Шарик.
И вот тут мы подходим к основной мысли произведения, по мнению некоторых исследователей: если ты родился собакой, то ей тебе и быть. Если же ты перескочил в совершенно другой социальный пласт, то Господь очень быстро всё приведет в исходное состояние и вернет тебя в твой первоначальный облик.
Вот такое мнение существует. Нам понравилось. А что Вы думаете по этому поводу, дорогие читателя?