476 н.э ознаменовался падение Западной Римской империи и переходом в следующий период человеческой истории. Множество факторов привело к такому печальному, для римлян, исходу, но в этой статье я хочу потратить ваше время на размышления о социальной стороне медали и сравнения с нашей действительностью.
В самом общем плане, разложение общества в Древнем Риме проявлялось в переходу главной идеи социума от полуаскетизма к культуре потребления. Люди перестали стремиться к "virtus romanus" (римская добродетель), примерно в то время возникла фраза которой можно охарактеризовать такую тенденцию" Народ требует хлеба и зрелищ". Она пришла к нам в сокращенном виде из строчек древнеримского поэта-сатирика Ювенала. "Этот народ уж давно … все заботы забыл, и Рим, что когда-то Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:Хлеба и зрелищ!"
1950-ые годы стали по-сути "Эпохой Возрождения" поп-культуры Вечного города(поп-сокращенное от римского слова "populus"-народ) т.е культура перестала быть привилегией аристократии. Она стала народной, понятной простым людям. Этот фактор стал немаловажным в упадке воинского духа и морали, на которых держался Рим все эти долгие века.
Есть точка зрения, что такие изменения не сулят ничего плохого, но я считаю, что данная тенденция приводит к общему обнищанию культуры, ее примитивизации. Большинство наших современников имеют очень маленький шанс стать утонченными и культурно развитыми личностями из-за постоянного вливания новой порции низкосортного искусства, почти не позволяя рукам добраться до классики или хороших современных авторов, потому что они не популярны. Не могу не упомянуть заезженную тему схожести нашего общества с обществом "Дивного нового мира" Олдаса Хаксли , и это реально ужасает.
Произошел процесс обратный неолитической революции(перехода от потребляющего к производящему хозяйству). Особенно это относится к молодому поколению, среди нас простейшим действием является поиск двух совершенно одинаковых в духовном плане людей, даже в ближайшем круге общения. Хоть каждый человек и является не обожженной глиной для общества, но тогда общество перестало быть искусным мастером, а стало станком в инкубаторе.
