Продолжаю знакомить с повседневной жизнью номадов Ямала. Когда будете в чуме, рекомендую соблюдать несколько элементарных правил. Это, конечно, не жёсткое табу, но и нарушать их всё же не стоит. Будете выглядеть в глазах хозяев воспитанным и знающим человеком, с которым можно пообщаться, не переживая, что гость вольно или невольно может нарушить устоявшиеся правила.
Остановлюсь на основных табу в чуме.
Для горожан, привыкших к равноправию полов, эмансипации женщин, трудно понять – до сих пор мужчины на стойбище играют главенствующую роль. Эта традиция, проверенная веками, а значит… сами понимаете, в противном случае, эта традиция умерла бы вместе с народом. Простите женщины, но матриархат, как доказывает история, тупиковая ветвь развития. И этот пример ямальских кочевников, отличный пример, не дожили бы они до наших дней. И я бы сейчас не писал об этом.
Так вот, запомните гости и особенно гостьи, когда вы заходите в чум ямальских оленеводов, надо помнить, мужчины всегда садятся подальше от входа, вглубь чума, поближе к священному углу, первыми начинают кушать, а уж потом к столику подходят женщины и дети. И в этот момент, гости-мужчины, как воспитанные и галантные кавалеры делают ошибку. Им становится неудобно, и свои правила поведения невольно переносят под своды чума, считая, что они всё делают правильно. Но увы… Зачастую приглашая хозяйку и других женщин, находящихся в чуме, к столу, они только вводят в смущение хозяйку!
И не надо думать, что это ущемление прав женщин, так и слышу возмущённые крики. Нет. Повторю, это проверенное веками правило, а значит, за этим стоит выживание народа. Впрочем, в последние десятилетия кое-что меняется. Но до сих пор за столом главный – хозяин чума, он скажет, где можно гостям устроиться в чуме. Об этом в следующей статье.
Застольный этикет у ямальских оленеводов не очень отличается от других народов. За столом взрослые разговаривают на разные темы. От политики до выживания, от сплетен до выборов.
И как в домах на Большой Земле, детям тоже нельзя шалить за столом, пренебрежительно относиться к пище, встревать в разговоры старших.
Впрочем, есть один немаловажный нюанс. Я не знаю как у других народов, но у ненцев и ханты нельзя выходить из-за стола пока все не поели и женщины не убрали со стола. Но если очень надо, то хозяйка держится за стол, как бы стараясь, чтобы ненароком не унесли счастье и достаток из этого чума. Делает она это незаметно, но такое правило есть. Как у селькупов и зырян, я не знаю, честно говорю.
У коми-зырян для женщин правила мягче. Например, им можно участвовать в мужских разговорах, но только как бы во время пауз.
Впрочем, все эти правила поведения мало касаются гостей женского пола. Но хочу особо отметить, когда в стойбища приезжают дамы, то им делают существенные поблажки. Впрочем, они даже об это не догадываются. А ведь после их визита, оленеводам зачастую приходится очищать вещи после их присутствие, потому что духи за неуважение могут наказать очень жестоко. Гости вспорхнули, пощебетали и умотали, а оленеводам дальше жить. Но ямальские номады об этом никому не скажут, ведь гость это превыше всего! Но запомнят! И как Вас встретят в следующий раз, зависит только от вас. , Информация по тундрам Ямала разлетается быстрее и точнее, чем радио и сотовая связь, поверьте! А они люди наблюдательные, и видят человека до самого нутра.
В следующей статье расскажу, как где находится священный угол и священная нарта, каким дымом очищают осквернённые вещи, почему нельзя смотреть в дымоход чума.
Если статья были интересна и полезна, ставьте лайк и комментируйте, буду премного благодарен!
Ваш В.Л.