Все, кто пожил и в Украине, и в РФ, знают: общественное сознание в Незалежной как-то посвободнее. В области отношений мужчин и женщин это тоже сильно проявляется. Русский Домострой с его «бей жену всем, кроме кочерги и оглобли», до нас не дошел, наоборот, всегда считалось, что казацкая жена должна быть такая, чтобы двумя руками не обхватить, а каждая грудь – по пуду. Такая женщина, да еще со скалкой в руке, легко отстоит свое мнение по семейным, да и по политическим вопросам.
Иным словом, эмоциональные и независимые украинки свои интересы защищать умеют и спуску своим мужикам не дают.
Тем не менее, по старинке, согласно строгим советским семейным правилам, считалось, что место женщин на кухне, а в бизнесе и политике им нечего делать.
Только вот еще до Евромайдана гарные дивчины и не менее гарные тетеньки эту древнюю истину стали оспаривать. Всем известное движение Фемен, хоть ничего толком не требовало, все же, внимание на права женщин обратило. Пусть сейчас их способ протеста, состоящий в трясении обнаженными телесами, всем приелся, свое дело активистки сделали – подготовили общественное сознание к грядущим изменениям.
Некий вклад в развитие феминистических настроений в Незалежной внесла Юлия Тимошенко, одна из самых влиятельных фигур на политическом небосклоне страны за последние десятилетия. Она на собственном опыте доказала, что женщина может добиться высших должностей в государстве. Правда, путь к этому был нелегкий. Например, в 2010 году Виктор Янукович отказался от дебатов с ней, сославшись, как раз, на то, что «место женщины на кухне».
Сейчас, после победы в украинском обществе националистических идей, оказалось, что радикалы не любят феминизм ничуть не меньше, чем «совки». Причем, граждане правых политических предпочтений уже получили вкус к насилию и поняли, что их действия одобряются властью. Поэтому к наиболее притесняемой в обществе группе активистов – феминисткам – они стали относиться соответствующим образом.
Например, Тамара Марценюк, гендерный эксперт Украинской хельсинской группы по правам человека, сталкивалась с тем, что на созданную ей выставку фотографий семей нетрадиционной ориентации, напали правые радикалы и попытались уничтожить работы.
Другой важный противник украинского феминистического движения – церковь, как православная, так и греко-католическая. Униаты даже попытались воспользоваться тем, что в новый состав Верховной Рады вошло много уроженцев западных областей и законодательно запретить аборты. Но не тут-то было. Власть в Незалежной хоть и напрочь националистическая, но все же, не глупая. И бабий бунт им не нужен. Закон при голосовании провалился.
Кстати, понимая, что нужные им законодательные инициативы не имеют поддержки среди народных избранников, многие феминистки настаивают на необходимости пропорционального представительства полов в парламенте и властных структурах.
Но этого им не видать, как своих ушей. Основным аргументом противников такого решения является то, что женские активистки совсем не желают аналогичного пропорционального представительства прекрасного пола на тяжелых работах и там, где имеется риск для жизни. Не хотят они и уравнивания в правах в тех вопросах, где льготы дамам были предоставлены еще при Сталине – ранний выход на пенсию, меньший срок уголовного заключения, возможность всю жизнь сидеть в декрете.
Да и в армии служить никто не хочет.