Письма из «Прекрасного Далёка»
Письмо Четвертое
«Привет, Открытая Семинария!
Все еще не решился опубликовать мои письма? Ну, что ж, это твое дело. В прошлом письме я открыл тебе одну из причин, почему я написал именно тебе. Ну, вот тебе еще одна причина: я написал тебе, потому что ты такой же сумасшедший, как и я. Ты этого еще, наверное, не понимаешь, хотя тебе наверняка об этом каждый день напоминают. Должны, по крайней мере.
Я тебя неплохо знаю, дружище. Я читал твои публикации, и на Дзене, и на сайте, и на прозе, и на Фейсбуке... За многие годы я просмотрел много твоих видео-программ, перечитал твои книги. Ты говоришь и пишешь в общем о том, что сделалось нашей реальностью в 2025-ом. Ты верил, к примеру, что в России возродится монархия, и что тогда Россия по-настоящему возродится, и переродится. Так и произошло.
Ты много пишешь о корнях славян. Ты пишешь об исторической миссии Руси – как Нового Израиля, благословенного колена Ефремова, наследующего Царство. Ну, разве это не безумие? Кто не посмеется этому в 2019-ом? Но вот к 2022-ому году возникнет во всем этом спрос. Огромный спрос.
Зачем я тебе пишу это? Чтобы немного ободрить тебя. Чтобы ты не пал духом. В твоей книге «Россия: Цари с Востока» ты, в принципе, верно все говоришь. Хотя, если честно, даже в наши дни не все это еще вполне поняли. Но впереди еще крутые повороты, и твоя собственная вера в царей с востока, вера в Россию еще должна быть испытана. Но не могу тебе дать, из-за боязни сдвига пространственно-временного континуума, каких-то деталей.
Наверное, в любой серьезной психушке вы найдете царя, изобретателя вечного двигателя, прирожденного лидера, компьютерного гения, проницательного писателя... Есть они и у нас, конечно. Только, в отличие от других учреждений, в нашем санатории – все настоящее. Конечно, все сумасшедшие так говорят, наверное. Но наши люди – они действительно сделали историю. Они вышли из Советского Союза, долго блуждали в пустоте, а потом повели страну и ввели ее в ее будущее. В тот же 2025-й год, из которого я к вам пишу.
Вот я сказал уже про выборы в России Царя в 2022-ом. Сказал про Игру «Государство», которую изобрел мой сосед по санаторию Че Вано. А почему он здесь? Да потому что пока он работал над своей Игрой, создавая в принципе идеальное государство, без чиновников и бюрократов, без министров и депутатов, без полиции и без тюрем – он, конечно же, чувствовал себя полноправным владыкой этой Игры, этого государства.
Примерно так и ты чувствуешь себя в 2019-ом, когда твои взгляды и идеи находятся под твоим единоличным контролем, и пока они принадлежат тебе одному. Ты знаешь каждую черточку своей исторической доктрины, ты поправляешь малейшие детали, реагируешь на малейшие изменения. Но когда у тебя возьмут твои идеи, когда поставят их «на службу обществу», тогда ты со страхом и трепетом будешь взирать и видеть, как грубо, как нерадиво эти идеи используются. Ты будешь видеть, как новые люди придут и провозгласят себя создателями твоих концепций и их хранителями и исполнителями. И ты окажешься им не нужен, возможно даже – вреден.
Так случилось и с Че Вано. Когда он только начинал свои Игру, он еще умел держать ее под контролем. Но по мере того, как миллионы людей стали включаться в эту Игру, и по мере того, как государство и вправду вынуждено было передавать все больше полномочий эффективному виртуальному «Государству», появились, естественным образом, другие кандидаты на роль Генерального Модератора, то есть царя. И Че Вано, создавший концепцию и основной алгоритм «Государства» был подвинут с пути. Его справедливо (относится к каждому) признали сумасшедшим и поместили в санаторий «Прекрасное Далеко». Поступили, надо признать, весьма гуманно. В прежние времена он сделался бы врагом народа и был бы расстрелян. А так он живет, живет неплохо, и продолжает заниматься своей Игрой.
Вот такие они, мы – пациенты санатория «Прекрасное Далеко». К нам очень хорошо относится Царь, с нами считаются ведущие модераторы Государства, в наш круг нелегко попасть, и нам не на что жаловаться. Нас возят по музеям и курортам, нам снимают лучшие виллы и отели. Нам создают все условия для труда и отдыха. Удовлетворяют наши самые привередливые капризы. И все же... Мы чувствуем себя как в золотой клетке, из которой почти невозможно вырваться.
И тут кроется еще одна причина, по которой я написал тебе. Возможно, если немножко, совсем немножко, потрясти пространственно-временной континуум, это и не приведет к катастрофе и возврату к хаосу. Но, возможно, это распахнет дверцу нашей хоть золотой, но клетки. Мне почему-то кажется, что такое возможно, и что будущее можно скорректировать. Есть у меня по этому вопросу некоторые идеи, которые я хотел бы обсудить с тобой. Но трудно это делать без обратной связи. Если же ты опубликуешь – я увижу, что ты слышишь меня. Увижу твои комментарии, комментарии других. И даже, возможно, отвечу на них. Отвечу из будущего.
Так, вижу в окне главврач Моргулис маячит. Спешу отправить это сообщение. Помни о клетке, которая тебя здесь дожидается. Она хороша. Но без нее еще лучше.
Твой, Че.»
* * *
Получив это Четвертое письмо, я и решился наконец опубликовать эти письма, написанные, как утверждается их автором, фактически в психушке. Не потому, что я, наконец, убедился в их подлинности. На этот счет у меня до сих пор некоторые сомнения. Конечно, мне во многом льстят эти письма из «Прекрасного Далека». Но я не поддаюсь их чарам. Хотя и решил, наконец, поиграть в предложенную мне Игру и потрясти немножечко пространственно-временной континуум. И посмотреть – что будет дальше. Предлагаю и вам, дорогие мои читатели, понаблюдать за этой Игрой. Ведь среди моих читателей, как я понимаю, и автор тех писем, что я получил. По крайней мере – так он себя представляет. Мы потрясем немножечко этот самый их континуум, и посмотрим – что тогда скажут эти господа из будущего? Как там оно – наше будущее? Дождется ли нас? Дойдем ли мы, выйдя из Советского Союза, до своей Обетованной земли? Доживем ли, перейдем ли эту пустыню, что отделяет рабский Египет от Обетованной Земли, текущей молоком и медом? Или, как обычно, как у Некрасова еще было в стихотворении про Россию: «Жаль только, жить в эту пору прекрасную – уж не придется ни мне, ни тебе»?
А может и придется?
В поисках Истории
Друзья, еще несколько недель назад многие из вас не были моими друзьями, и вот – вы подарили мне свою дружбу, свое внимание, свою подписку, свои лайки. Я очень радуюсь каждому новому подписчику, каждому новому лайку. Потому что для того, чтобы подписаться на меня и лайкнуть – это уже надо быть интересным человеком, за которого я могу только порадоваться.
И я подумал, что как-то надо мне представиться. Хотя обо мне не трудно найти информацию, и все или почти все мои книги, статьи и видео доступны, все-таки позвольте представиться вам лично, из того глубокого уважения, которое я испытываю к вам, дорогой подписчик.
Знаете, позвольте все же сказать еще несколько слов о вас. Вы, должно быть – талантливый читатель, и это вам – Божий дар. А быть талантливым читателем – это значит еще и снисходить к автору. Какая редкость в наши дни встретить талантливого читателя, который может пускаться в настоящее плавание, по бурным, противоречивым водам. Я сам очень люблю читать. И я понимаю, насколько зависит качество моего чтения, та радость, и те знания, которые я получаю – если я вступаю с автором в какое-то негласное согласие, когда я добровольно соглашаюсь (доверяя автору) играть по его правилам, доверять его водительству через лабиринт Слова. И в то же самое время я не забываю, кто я, и могу соглашаться или не соглашаться с тем, с чем я сталкиваюсь у других авторов.
Впрочем, вы и сами это испытали, если вы здесь. Я должен признать, что не рассчитываю пока на слишком широкий круг читателей, поскольку широкий читатель для моих публикаций еще не подошел, и все мои работы носят камерный характер и любительский оттенок. Камерный, разумеется, в смысле узкого круга, а любительский оттенок (особенно он заметен в моих домашних видео) – надеюсь компенсировать любовью и знанием своего дела. Так что, еще раз – искренне рад вас видеть, друзья.
Кому-то, вероятно, надо это прочитать, чтобы не терять со мной времени. У меня много идей, которые не взяты откуда-то, не повторены вслед за кем-то. Я – не ретранслятор идей, но их генератор. Мои идеи и представления очень отличны от распространенных в обществе, но они, если вы наберетесь терпения и вчитаетесь, просты, логичны, оптимистичны и интересны. В любом случае – за ними будущее, мне верится.
Постмодерн по сути не просто позволяет, но подразумевает отсутствие единой истории. С «отсутствием смысла» в истории история не прекратилась. Просто теперь каждый слагает для себя какой-то странный набор исторических картинок и гипотез. Каждый – даже тот, кто, казалось бы, не интересуется историей. Потому что для того, чтобы хоть как-то прожить день, ты должен помнить – откуда и куда ты идешь. Вот и «помним» что-то. Делаем свой собственный смысл из истории – или выбираем из предложенного.
Как в абстрактном искусстве постмодерна. Ты смотришь на набор линий, красок и форм – и создаешь свой смысл этого произведения. А другой – видит иное, совсем иное. И так задумано. Человек может жить с набором самых противоречивых исторических представлений. Поэтому мы живем в такой век, когда никто ни с кем в принципе не может согласиться. К примеру, «традиционщики», критикующие меня, никогда не согласятся до конца с традиционной теорией или друг с другом. Нет не только какого-то единства в понимании истории, но, если задуматься, нет двух людей на земле, которые бы были во всем согласны в своих взглядах и оценках истории.
Так в чем же особенность моих взглядов? Какие мои предпосылки? Я сразу вам скажу, чтобы вы понимали, имеет вам смысл со мной дружить или не имеет. Я не веду никаких доктринальных споров и не интересуюсь ими. С меня достаточно быть христианином. Но, как христианин, я не могу быть просто историк, или просто писатель. Я непременно буду христианский историк, христианский писатель. Потому что мне нравится это, потому что я считаю, что подчинить себя авторитету Писания – это честь и находка для историка и писателя.
Мы постараемся не опускаться на микро-уровень, где обостряются споры вокруг тех или иных доктрин, но рассмотрим самые главные пророческие перспективы, без которых невозможно осмысление истории верующему человеку. Действительно, когда смотришь на историю как на осмысленный и в целом предсказанный процесс течения событий – или исполнение пророчеств, которыми изобилует Библия – то видишь совсем иную историю. Иные ставятся акценты, иные делаются выводы. Иные подчеркиваются события и приоритеты.
К примеру, разрушение Иерусалима в 70-ом году римлянами можно рассматривать как произошедшую в результате стратегических ошибок, допущенных участниками обороны города. Так до сих пор и учат туристические гиды в Израиле. Или же падение Иерусалима произошло в результате исполнения пророчеств Ветхого Завета и во исполнение слов Иисуса Христа. Чувствуете разницу? Вот такую разница, друзья, вы найдете в толковании многих ключевых событий истории. Библия, с ее оценкой истории и с ее конкретными пророчествами – не была написана для марсиан. Она написана для нас, и отражает – я это подробно показываю в своих книгах – роль России во Всемирной истории.
Я сейчас не буду говорить об этом, я просто предупреждаю вас, друзья, что оригинальность моих взглядов простирается, таким образом, возможно, несколько дальше, чем вы думали. Мое дело – предупредить. Да, я верю в исключительно важную роль России во Всемирной истории, и важную и позитивную. Тут, я знаю, моя еще узенькая дорожка разойдется со многими из ваших дорог. Возможно, мы никогда больше и не встретимся.
Но если встретимся, я хочу вам сказать, что буду очень рад встрече с вами. И буду рад пройти с вами через многие столетия русской истории. Я попытаюсь найти и указать подлинный, как мне кажется, корень славянизма. Здесь вас будет ждать еще большее потрясение. Но прошу вашего терпения. Я постараюсь подарить вам такое видение истории, от которого захватывает дух. Только такой и может быть настоящая история. А то, что порой я буду включать какие-то художественные элементы – так это лишь для того, чтобы развлечь вам, и сделать ваше чтение более приятным и легким.
Кстати, вот вам интересное историческое «совпадение» на закуску. Осада Иерусалима в 70-ом году началась на Пасху, а закончилась она разрушением города и храма 10-го августа – на тот самый день и месяц, когда Вавилонский царь Навуходоносор разрушил Иерусалим и храм в 586-ом году до Р.Х. Можно истолковать это как простое совпадение. Такими же будут и наши шансы на верное отображение истории. Или мы можем, наконец, признать, что за историей стоит Бог, и что Он, как сказал «ничего не делает, не открыв прежде рабам Своим пророкам».
Уникальность моей позиции в том, что я одинаково серьезно принимаю в расчет как традиционные исторические свидетельства, так и свидетельства Библии. Такие у меня предпосылки. Зовите это узостью, сектанством, если хотите. Но мне, как историку, моя уникальная позиция давно уже доказала право на свое существование, принесла множество больших и малых открытий. Какими-то из этих открытий я и буду продолжать с вами делиться, друзья.
А каковы ваши предпосылки?
Заказать книгу можно в группе "Открытая семинария"
Читать Письмо №5
-------
Понравилась статья? Не пожалейте сил нажать "палец вверх", поделиться статьёй с друзьями или прокомментировать! А чтобы не пропускать новые статьи, подпишитесь на мой канал и/или заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного. Так же приглашаю вас в свою группу "Открытая семинария" в ВК.