Почему-то никто у нас до сих пор ещё не обратил внимания на открытое и жуткое сходство Екатеринбургской истории строительства храма на месте любимого горожанами парка с сюжетом не так давно нашумевшего фильма «Левиафан», снятого в 2014 году режиссером Андреем Звягинцевым, с Алексеем Серебряковым в главной роли.
Напомню, вкратце, о фильме:
Скандально известный после своей эмиграции в Канаду Алексей Серебряков играет в «Левиафане» автослесаря Сергеева, простого мужика-работягу, который хочет жить в своем доме на своей земле своим трудом.
Но у главы городской администрации другие планы на клочок земли, по праву принадлежащий мужику.
Противостояние частного лица и государственной власти приводит к тому, что герой Серебрякова теряет не только землю и дом, но и лишается вообще всего: семьи, друзей, смысла жизни.
В итоге автослесарь Сергеев оказывается за решеткой по обвинению в убийстве собственной жены, а удовлетворенный своей властью мэр в одной из финальных сцен говорит: - «Будет знать, на кого залупаться».
И в конце фильма зритель видит, что на месте дома побежденного мужика красуется и сияет золотыми куполами… новый православный храм.
Фильм явно пророческий, никто, думаю, с этим не поспорит. Может быть, это даже знамение было нам всем, вернее режиссеру и сценаристу Андрею Звягинцеву, а через него уже – всем.
«Левиафан», кстати, в 2015 году стал обладателем «Золотого глобуса», как «лучший фильм на иностранном языке» (первый в отечественном кинематографе после «Войны и мира» С. Бондарчука).
Насчёт скандала в Екатеринбурге, думаю, все уже в курсе, объяснять не надо.
Такие вещи, как кино «Левиафан», или парадоксальная история с храмом Святой Екатерины в Екатеринбурге, переворачивают сознание. Ведь, что мы видим: русский народ, издревле православный, восстаёт против строительства православного храма. Просто в голове не укладывается!
Но в то же время ясно, что восстаёт народ (а среди противников строительства немало православных) не против веры, не против храма, а против светской и церковной бюрократии и коррупции, сросшихся в страшное и безжалостное чудище вроде того Левиафана.
Восстаёт народ не против христианских ценностей и святынь, а против беспредела власть предержащих, не желающих считаться с волей простых людей – избирателей и прихожан.
Всё это нехорошо попахивает, страшной кровавой провокацией и гражданской войной попахивает. Тем более, что происходит эта заваруха в Екатеринбурге, в городе, проклятом (а, может, наоборот - освященном) ещё 100 лет назад после гибели царской семьи. Екатеринбург – русская Голгофа, можно сказать. И вот, именно здесь снова показал свою злую силу Левиафан.
Есть повод всем крепко задуматься: что будет с нами дальше, к чему мы идём? Каков будет финал реальной, а не киношной драмы?
Всем советую пересмотреть ещё раз фильм Андрея Звягинцева «Левиафан» и сравнить с происходящим в Екб противостоянием власти и народа.
Ставьте «лайки» и подписывайтесь на этот канал все, кто не равнодушен, кому не плевать на наше будущее!
Сергей Перунов, член Союза писателей России, г. Тюмень